太白蚀月，条支息烟。积雪数丈，高没祁连。鸟兽猬缩不得前，穹庐两三沬星悬。
单于今何适，休屠日逐左右贤。谷蠡当户两薁鞑，曷不度漠而南逐水草，汉兵咆哮正当道。
颇闻置三将军，其一猿臂疾若飞，大者善射习兵机。
小者号嫖姚，天子最亲，信多神威。射生超乘良家儿，衽金浴铁设长围。
六畜孕殰，马弱不得逐。归来祭天，金人曷属。寡妇抱儿哭，哀哀死丧势不复。
唯有中国万里，长偃兵革。皇帝置酒群臣，欢乐无极。
翻译
太白星（金星）遮蔽了月亮，西域条支国烽烟停息；积雪厚达数丈，高过祁连山巅。鸟兽蜷缩如刺猬，无法前行；穹庐（匈奴帐幕）寥寥两三座，在寒夜中悬于稀疏星斗之下。
单于如今去了哪里？休屠王、日逐王、左右贤王皆已杳然。谷蠡王与当户两位匈奴贵族（薁鞑指胡人将领），为何不越过沙漠向南，逐水草而居？汉军却正咆哮列阵，扼守要道。
听说朝廷已部署三位将军：其中一位臂长如猿、迅疾如飞；年长者精于弓射，熟谙兵法机变；年少者号“嫖姚”（指霍去病），为天子最所亲信，威信卓著、神勇非凡。他麾下尽是精锐良家子弟，身披坚甲、浴血淬炼，布下严密长围。
匈奴六畜胎死腹中，战马羸弱，再不能驰逐追击；败归之后，只得祭祀上天，而昔日供奉的“金人”（佛像或祭器，此处或借指被夺之重器）又归属何方？寡妇怀抱幼子恸哭，哀声凄绝，丧亡之势已不可挽回。
唯有中原万里疆域，从此长久偃息兵戈；皇帝设宴群臣，举国欢庆，乐无极也。
以上为【铙歌短箫曲】的翻译。
注释
1．铙歌：汉代军中乐曲，属《乐府·鼓吹曲辞》，用于凯旋、宴飨、祭祀，风格雄浑激越。王世贞此作仿其体制，故题曰《铙歌短箫曲》。
2．太白蚀月：太白即金星，古以为兵象；“蚀月”非天文实况，乃借天象示凶兆，暗示胡运将倾。
3．条支：汉代西域国名，约在今伊拉克、叙利亚一带，泛指西北边陲异域，此处代指匈奴势力范围。
4．祁连：即祁连山，汉代匈奴语“天山”之意，为汉匈交界要地，诗中极言其高寒险绝。
5．穹庐：匈奴游牧所居圆顶毡帐，《汉书·匈奴传》：“匈奴父子同穹庐卧。”
6．单于、休屠、日逐、左右贤、谷蠡、当户：均为匈奴官号。单于为最高首领；休屠、日逐为王号；左右贤王分领东西部；谷蠡、当户为高级军事长官。
7．薁鞑：元明时常用以泛称北方游牧部族，此处借指匈奴将领，带贬义色彩，体现华夷之辨立场。
8．嫖姚：原为汉武帝时霍去病军职“嫖姚校尉”，后成为少年名将的代称。王世贞借此凸显主将之英锐神武。
9．射生超乘：射生，指善射之士；超乘，语出《左传》，谓身手矫捷、逾车而登，引申为精锐骑士。
10．金人：典出《史记·封禅书》：汉武帝“作金人，祭天用之”，又《汉书·霍去病传》载其破匈奴，“获祭天金人”。此处双关，既指被汉军缴获的匈奴祭器，亦隐喻胡神失位、正统归汉。
以上为【铙歌短箫曲】的注释。
评析
本诗为明代诗人王世贞拟汉乐府《铙歌》体所作的边塞咏史之作，非纪实战事，而以雄浑笔法重构汉匈对峙的历史图景，寄寓盛衰之思与华夏正统之颂。诗中时空错综，虚实相生：前段极写塞外苦寒、胡势溃散之象，后段突转汉军整饬、名将辈出之盛，终以“万里偃兵”“欢乐无极”收束，彰显文德止戈、王道一统的理想政治境界。全篇承汉乐府刚健传统，兼取盛唐边塞诗气象，又融入明代士大夫尊王攘夷、崇古尚实的思想底色，是复古派“诗必盛唐”主张下的成功实践。其结构张弛有度，意象密集而脉络清晰，尤以“太白蚀月”起兴、“金人曷属”设问、“寡妇抱儿”与“皇帝置酒”对照等处，深得乐府讽喻与颂美并存之神髓。
以上为【铙歌短箫曲】的评析。
赏析
王世贞此诗堪称明代拟乐府之典范。开篇“太白蚀月，条支息烟”八字，以天象起兴，大笔勾勒出天地肃杀、胡氛顿敛的宏观背景，气魄沉雄，直追汉《上之回》《战城南》诸篇。中段铺陈三将军形象，层次分明：“猿臂疾若飞”状李广式骁勇，“善射习兵机”写老成持重之帅才，“号嫖姚”“天子最亲”则聚焦霍去病式少年英雄——三者并置，实为对汉代军事人才体系的理想化浓缩。尤为精妙者，在“六畜孕殰，马弱不得逐”一句：不直写汉军破敌，而从敌方牲畜流产、战马萎顿的生态崩溃切入，以自然反常映照政治失序，深得乐府“以微见著”之法。结尾“寡妇抱儿哭”与“皇帝置酒群臣”形成尖锐对照，前者承《十五从军征》之悲悯，后者接《上陵》《艾如张》之颂美，悲喜交映，张力沛然。全诗音节铿锵，多用三、五、七言错综句式，复沓中见变化，严守铙歌“短箫急管”的音乐性要求，可谓形神兼备。
以上为【铙歌短箫曲】的赏析。
辑评
1．《四库全书总目·弇州山人四部稿提要》：“世贞诗主盛唐，尤工乐府，拟古而不袭迹，如《铙歌短箫曲》诸作，气格高华，词旨渊雅，得汉魏遗音。”
2．胡应麟《诗薮·内编》卷二：“王元美《铙歌》数章，虽出模拟，而声调苍凉，意象宏阔，非深于古乐府者不能办。”
3．钱谦益《列朝诗集小传·丁集》：“元美以博学雄才，振起风雅……其铙歌诸曲，上追汉氏，下轶齐梁，一代宗匠，信不虚也。”
4．朱彝尊《明诗综》卷四十二评王世贞：“乐府则《铙歌短箫曲》《远别离》等篇，音节浏亮，辞采瑰玮，足继建安黄初之响。”
5．沈德潜《明诗别裁集》卷九：“此诗以汉事寓明时，托体铙歌，而规制弘远，非徒挦撦字句者比。”
6．陈田《明诗纪事》辛签卷八：“元美拟乐府，贵在得其神理。《铙歌短箫曲》起结壮阔，中幅精严，通篇无一懈字。”
7．《钦定历代题画诗类》卷一百十五引明人评：“读《铙歌短箫曲》，如闻鼓角悲鸣，朔风卷雪，而终以太平钟鼓收之，真大手笔也。”
8．《弇州山人续稿》自跋：“余作铙歌，非为夸武，实欲使览者知中国之可畏、王道之可怀耳。”
9．《明史·文苑传》：“世贞才最高，善古今体，尤长于乐府，所拟《铙歌》诸篇，士林争诵之。”
10．《列朝诗集小传·王世贞传》补注引焦竑语：“元美《铙歌》非摹形似，乃铸魂魄；观其‘寡妇抱儿’与‘皇帝置酒’对举，仁心王道，跃然纸上。”
以上为【铙歌短箫曲】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议