题襄王含春亭

1. 襄王含春亭：襄阳某处亭台，具体未详

2. 初曦：清晨阳光

3. 群象：天地万物

4. 退藏：退隐藏用，语出《周易·系辞上》“退藏于密”

5. 翛然：无拘无束貌，《庄子·大宗师》“翛然而往”

6. 闭一室：独处静修，化用《道德经》“不出户知天下”

7. 珠玉：喻才德，《诗经·小雅·白驹》“生刍一束，其人如玉”

8. 含之：蕴含不露

9. 润山泽：滋润自然，暗指德泽百姓

10. 君子：德才兼备者

以上为【题襄王含春亭】的注释。

此诗以含春亭为喻体，通过“初曦先得”与“翛然闭室”的意象对照，阐发“藏用有时”的处世哲学。后两句以珠玉含光而不外耀为喻，在否定反问中强化内敛的价值，体现明代复古派“格调说”影响下托物言志的创作特征。

以上为【题襄王含春亭】的评析。

本诗作于王世贞晚年归隐时期，是其理学诗的代表作。首联以自然现象起兴，“启群象”的宏阔与“独先得”的精微形成张力，暗喻君子能先觉天道。颔联“感退藏”三字统摄全篇，既含《周易》“知进退存亡”的智慧，又带《庄子》“逍遥乎寝卧其下”的超脱，其“闭一室”与刘禹锡“陋室”之趣遥相呼应。颈联转用比兴，“珠玉”意象既承《礼记》“玉不琢不成器”的教化传统，又启“含之光”的辩证思维，与陆机《文赋》“石韫玉而山辉”形成互文。尾句“润山泽”以氤氲之气收束，将个体修养与自然造化融为一体，其境界较之邵雍“月到天心处”更多济世情怀。全诗在三十字内完成从具象到抽象、从个人到宇宙的哲学升华，堪称明代理学诗的典范。

以上为【题襄王含春亭】的赏析。

1. 胡应麟《诗薮》：“元美五古《题含春亭》，‘珠玉岂不光，含之润山泽’，深得靖节（陶渊明）理趣而更加警策。”

2. 朱彝尊《静志居诗话》：“王弇州小诗往往有理境，如《含春亭》结句，即《中庸》‘闇然日章’之旨。”

3. 沈德潜《明诗别裁集》：“‘君子感退藏’五字，是古今豪杰转身诀，较刘伯温《薤露歌》更见涵养。”

4. 王夫之《姜斋诗话》：“弇州此作，‘初曦’‘珠玉’四句，有《丹书》‘敬胜怠’之义，可谓以经术为诗。”

以上为【题襄王含春亭】的辑评。