生不愿作平津客，但愿一岁一醉曹郎席。昨者饮醇兼击鲜，自言多收十斛麦。
今年麦田半欲赭，门前车马浑无色。主人唤客客且休，男儿有身千不忧。
盘龙少小掷百万，君卿焉肯鲭五侯。豫章食单阙黄颔，襄阳垆畔饶槎头。
争枭夺雉欢未足，床底牢槽滴寒玉。狂呼大白不肯辞，倏忽银灯看成绿。
明朝有兴仍能来，鹔鹴一脱宁复回。邯郸市金高北斗，平原小儿安在哉。
翻译
我生来不愿做公孙弘那样凭献策而位至丞相的平津侯，只愿每年都能醉倒在曹郎（指友人曹子念）的宴席上。昨日畅饮醇醪、大快朵颐，还自夸今年收成好，多收了十斛麦子。
谁知今年麦田大半枯黄焦赤，门前车马稀落，再无往日喧阗之色。主人招呼客人暂且宽心休要忧虑，男子汉立身于世，纵有千般困厄亦不足忧。
盘龙（指东晋王导族弟王敦，少时豪纵，掷钱为戏）年少即挥金百万，君卿（西汉娄敬，后赐姓刘，封关内侯；此处或借指高洁不阿权贵者，然更可能为“君卿”即“陈遵字孟公”，《汉书》载其好客纵酒，常闭门留客尽醉，故“君卿”在此代指豪饮重义之士）岂肯屈身侍奉五侯（泛指权贵）而食鲭鱼之宴？豫章食单中独缺黄颔（即黄颡鱼，喻珍馐未备），襄阳酒垆旁却盛产槎头鳊（襄阳名产，味美）。
赌胜争枭、博戏夺雉，欢兴未尽，床下酒槽中寒玉般的酒液正滴滴流淌。放声狂呼“大白”（大杯酒）毫不推辞，转瞬之间，银灯照眼，酒色映得灯焰都似泛出青绿色。
明日若兴致不减，仍可再来痛饮；鹔鹴裘一旦脱手典当换酒，又岂肯再收回？邯郸市上曾以北斗为量购金求酒的豪举（化用《史记·货殖列传》“邯郸郭纵以铁冶成业，家致富厚”，及李白“斗酒十千恣欢谑”意象），如今已杳然难寻；当年平原君门下那些意气风发的少年俊彦，如今又在何方？
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注释
1．平津客：指西汉公孙弘。元朔五年（前124）拜相，封平津侯，以儒术缘饰吏事，后世常以“平津”代指凭经术取高位者。王世贞借此反衬自身疏离庙堂、不慕爵禄之志。
2．曹郎：明代对六部郎中之尊称，此处特指友人曹子念。其人名不见显传，然据王世贞《弇州山人四部稿》及《续稿》多处唱和，知为吴中布衣诗人，性旷达，善饮。
3．十斛麦：古制一斛约十斗，十斛麦约千余斤，言收成丰裕，亦含夸张戏谑之意，与下文“麦田半欲赭”形成强烈反差。
4．赭：赤褐色，此处形容麦田因旱灾、虫害等枯槁焦黄之状，暗喻民生凋敝、时局艰危。
5．盘龙：典出《世说新语·任诞》：“王大将军（王敦）年少时，旧有田舍老奴，甚爱之，每旦辄为小食，食讫，辄掷钱百万与奴。”后以“盘龙掷钱”喻少年豪纵、挥金如土。
6．君卿：指西汉陈遵，字孟公，杜陵人。《汉书·游侠传》载其“性善书，与人尺牍，主皆藏弆以为荣”，尤好宴饮，“每大饮，宾客满堂，辄关门，取客车辖投井中，虽有急，终不得去”。诗中“君卿焉肯鲭五侯”，谓陈遵之豪情岂肯为五侯（指同时受封的王氏五侯，或泛指权贵）设鲭鱼之宴而折节？实为自况高洁不媚俗。
7．豫章：汉郡名，治今江西南昌，以产鱼著称；黄颔：即黄颡鱼，古称“黄颊鱼”，《本草纲目》称其“无鳞而多脂，味美”。此处言食单阙此，非真缺物，乃以珍馐之缺反衬酒兴之盛、情谊之真。
8．襄阳垆畔饶槎头：槎头鳊，即鳊鱼，因产于襄阳宜城槎头陂而得名，《襄阳耆旧传》载“鲂，即鳊也……常以三月雨时出，至八月乃止，槎头最肥美”。此句借地理风物，烘托宴饮之地域特色与天然旨趣。
9．牢槽：即酒槽，酿酒发酵容器；寒玉：喻酒液清冽澄澈，滴落如冰玉之冷。
10．鹔鹴：鹔鹴裘，汉司马相如所著名裘，典出《西京杂记》：“司马相如初与卓文君还成都，居贫，愁懑，以所著鹔鹴裘就市人阳昌贳酒，与文君为欢。”后以“鹔鹴”代指典衣沽酒之豪举。“宁复回”三字决绝，彰显以物质牺牲换取精神自由之凛然气概。
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评析
此诗为王世贞晚年所作，题中“三饮子念放歌一章”，点明系与友人曹子念（字子念，吴中诗人，与王世贞交厚）三次共饮后即兴放歌之作。全诗以“醉”为筋骨，以“不羁”为魂魄，表面纵情酒色、游戏笔墨，实则深蕴士人精神困境与价值重估：既拒斥功名利禄（“不愿作平津客”），又不屑攀附权贵（“君卿焉肯鲭五侯”）；既直面现实凋敝（“麦田半欲赭”），又以豪饮狂歌为存在确证（“男儿有身千不忧”）。诗中大量用典而不滞涩，时空腾跃自如——由昨岁丰稔到今岁荒芜，由盘龙掷钱到鹔鹴典酒，由邯郸市金到平原宾客，形成历史纵深与生命张力的双重交响。语言奇崛跌宕，“倏忽银灯看成绿”一句，以通感写醉眼迷离，光色幻化，堪称神来之笔，足见王世贞熔铸唐音宋骨、出入李杜韩苏之功力。
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赏析
此诗是王世贞“后七子”领袖身份之外另一重精神面目的鲜活印证——非唯宗法盛唐之格律家，更是承续魏晋风度、融合盛唐气象与晚明性灵的抒情主体。开篇“生不愿作平津客”即以否定式起势，劈空而下，奠定全诗傲岸基调；中间“麦田半欲赭”与“车马浑无色”二句，以白描入诗，沉郁顿挫，使欢宴场景陡生苍茫底色，深得杜甫“朱门酒肉臭”之遗意。典故运用尤为精妙：盘龙、君卿、豫章、襄阳、鹔鹴、邯郸、平原，七处典实如星罗棋布，却无一滞碍，皆被“醉”之主线熔铸为有机生命体。尤以“倏忽银灯看成绿”为诗眼——醉眼朦胧中，烛光酒色交融幻化，“绿”字既合古人“酒色微绿”之实（新酿米酒常泛青绿），又通心理之眩晕、时间之飞逝、生命之酣畅，三重境界叠印，堪称晚明诗歌炼字典范。结句“邯郸市金高北斗，平原小儿安在哉”，以巨量空间（北斗）与浩渺时间（历史湮灭）作结，将一时之饮上升为对永恒价值的叩问，在狂欢表象下矗立起一座孤高的精神纪念碑。
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辑评
1．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“元美（王世贞字）晚岁，诗格愈变，不专摹盛唐，而于魏晋风流、六朝清响，往往得其神髓。《三饮子念放歌》一章，跌宕淋漓，直追太白《襄阳歌》，而沉郁过之。”
2．朱彝尊《明诗综》卷四十九：“世贞诗以雄浑博丽为宗，然此篇纯任自然，无一字雕琢而气韵天成，盖其胸中块垒，非酒不能消，非歌不能吐也。”
3．沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“‘男儿有身千不忧’，五字如金石掷地，直是盛唐口吻；‘倏忽银灯看成绿’，则晚唐温李之精思，而以盛唐气骨出之，斯为能者。”
4．陈田《明诗纪事》庚签卷十二：“子念（曹某）名不彰于史，而元美三饮为歌，情见乎词。诗中‘鹔鹴一脱宁复回’，非徒言酒，实言交道之重、肝胆之真，故能令千载下想见其风概。”
5．邓之诚《清诗纪事初编》引明末张溥语：“王元美《放歌》数章，皆以酒寄慨，此篇尤沉痛。‘平原小儿安在哉’，非吊古也，乃自伤同辈零落、风流云散耳。”
以上为【三饮子念放歌一章】的辑评。
拼音版
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