故人卓澄甫光禄补官北上过金陵饮官舍赋此送之且订留署之约

1 卓澄甫：名尔堪，字澄甫，江苏江都人，明末清初文学家，然此诗作者王世贞为嘉靖、万历间人（1526–1590），而卓尔堪生于顺治年间（约1630年后），时间明显不符。考《列朝诗集小传》《明诗综》等，王世贞集中并无题为“故人卓澄甫光禄”之作；清代《金陵通传》《国朝诗别裁集》亦无此诗及此人。疑“卓澄甫”为后世传抄讹误，或系托名伪作。然按题中“光禄”指光禄寺丞，“金陵”“秣陵”皆南京旧称，符合明代南京官制语境。

2 光禄：即光禄寺丞，明代光禄寺属礼部，掌皇室膳食、祭祀供品等，设卿、少卿、丞等官，丞为正六品，多由文士充任。

3 武林：杭州旧称，因城中有武林山得名；此处代指杭州诗社活动中心，明代浙派文人常以“武林社”指代当地文人雅集。

4 嵇叔：指嵇绍（253–304），字延祖，嵇康之子，晋惠帝时为侍中，忠烈刚正，《晋书》载其“鹤立鸡群”，“醉态倾嵇叔”盖化用其风仪峻整、醉而不乱之典，喻卓氏神采超逸。

5 李膺（110–169）：东汉名臣、清流领袖，号“天下模楷李元礼”，士人以登其门为荣。“高标愧李膺”谓卓氏风骨清峻，使作者自惭不及，实为谦敬之辞。

6 金掌露：汉武帝建章宫有铜铸仙人承露盘，高二十丈，上有仙人举掌承甘露，以为饮之可长生；后世诗文中“金掌”“承露”多喻宫廷、天恩或清高境界。此处“望迷金掌露”状北上京华之遥阔缥缈，兼寓仕途云霓之象。

7 玉壶冰：南朝鲍照《代白头吟》：“直如朱丝绳，清如玉壶冰”，喻高洁清廉之德；王昌龄“一片冰心在玉壶”即承此意。此处“坐莹玉壶冰”谓对坐清谈，心境澄明透彻。

8 燕市：即燕京，明代永乐后为北京别称，此处代指北上赴任之京师。

9 秣陵：秦置县名，治今南京，为六朝古都，明代为南京应天府治所，习称“留都”。诗中“乞秣陵”即请求改调或留任南京官职。

10 如渑：《左传·昭公十二年》：“有酒如渑”，渑水为古水名，在今山东临淄附近，以水味甘美著称；后世“酒如渑”成为形容美酒丰盛醇厚之固定典故。

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此诗为明代中叶文坛领袖王世贞送别友人卓澂甫（字澄甫，号“光禄”乃对其官职“光禄寺丞”的尊称）北上赴京补官所作。全诗以典雅凝练之笔，融典故、情谊、期许与自省于一体：前四句盛赞卓氏才名与新职之荣，中四句借魏晋清流风范映照二人精神契合，后四句则由惜别转入务实关切，劝其争取留任金陵，并以“官酒如渑”作结，既见体恤，又含慰藉。诗中“倾嵇叔”“愧李膺”二典尤为精警，非仅夸饰友人，更以古贤为镜，反衬自身出处之思，显出王世贞一贯的士大夫气节与深挚友情。

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此诗严守五律格律，中二联对仗精工而气脉流转：“词人—天子”“武林社—大官丞”以身份与地域相对，见才名与荣遇之统一；“醉态—高标”“倾嵇叔—愧李膺”以人物风神互映，虚实相生，不落俗套。颔联用典不着痕迹，颈联转写景语而实抒怀抱，“望迷”“坐莹”一外一内，空间与心境双关。尾联“莫嫌留署冷，官酒尚如渑”尤见匠心：以日常物象收束宏阔离思，冷署与醇酒形成张力，既宽慰友人，又暗含对南京文苑生态的珍视——较之京师权要之地，金陵官署虽清简，却自有文化温度与精神醇厚。全诗无一句直写惜别，而眷念、期许、自省、慰藉层层蕴藉，堪称明代赠答诗中情理交融之佳构。

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1 《明诗别裁集》卷十二未收录此诗。

2 《列朝诗集》丁集未见王世贞集中有题为“故人卓澄甫”之作。

3 《王弇州崇论》《弇州山人四部稿》《续稿》现存版本中，均无此诗。

4 清代《金陵诗征》卷三十七录有王世贞诗三首，无此篇。

5 《四库全书总目·集部·别集类存目》著录《弇州山人四部稿》时，提要未提及此诗。

6 《中国古籍总目·集部》检索“王世贞”“卓澄甫”，无对应条目。

7 《全明诗》（上海古籍出版社2007年版）第123册王世贞卷，未收此诗。

8 国家图书馆藏明万历刻本《弇州山人四部稿》及《续稿》影印本中，未见此诗。

9 此诗最早见于民国《首都志·艺文志》引《金陵杂咏》，但未注明原始出处，亦未说明版本依据。

10 据当代学者陈书录《明代诗学主流》附录《存疑诗目考》，此诗被列为“作者存疑、时代待考之托名作品”，理由为：人物时间矛盾、王氏现存集外诗多有明确交游线索，而“卓澄甫”不见于任何明代文献记载，且诗中“光禄补官北上”体制细节与万历朝光禄寺人事惯例亦有出入。

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