和张肖甫司马题王阳德使君阳湖别墅十咏知乐轩

1．张肖甫：即张佳胤（1526—1588），字肖甫，四川铜梁人，嘉靖二十九年进士，隆庆、万历间历任兵部右侍郎、南京兵部尚书等职，工诗文，与王世贞并称“后七子”中坚，时以“司马”代指其兵部官衔。

2．王阳德：即王樵（1521—1599），字明远，号方麓，江苏常州金坛人，嘉靖二十六年进士，官至刑部侍郎，谥“恭简”。阳德为其字，阳湖为其籍贯兼别墅所在地（阳湖县为清代雍正四年析武进县置，明代尚属武进，但“阳湖”作为地域雅称已通行于文人题咏中）。

3．阳湖：此处指王樵在常州故里临湖所筑别业所在水域，非特指清代建置之阳湖县，实即古延陵地区太湖支流与滆湖、长荡湖水系交汇之泽薮，亦泛称其宅畔清湖。

4．隗俄：同“嵬峨”，形容高峻巍然之貌，《楚辞·九章·抽思》：“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归。……增冰峨峨，飞雪千里些。”王逸注：“峨峨，高也。”此指知乐轩建筑高耸湖滨，凌虚而立。

5．超然：语出苏轼《超然台记》：“凡物皆有可观……吾安往而不乐？”亦契《庄子·逍遥游》“乘天地之正，而御六气之辩”的精神超越境界。

6．知乐轩：王樵别墅中书斋名。“知乐”典出《论语·雍也》：“知者乐水，仁者乐山”，又暗合《庄子·秋水》濠梁之辩“子非鱼，安知鱼之乐”，体现儒道交融之乐道观。

7．旸湖：即“阳湖”，古字“旸”“阳”通假，明清文献中常混用，“旸”侧重日光映照之澄明意象，强化诗中清朗无尘的视觉与心境双重效果。

8．不牵尘世一丝愁：化用王维“行到水穷处，坐看云起时”之超脱，更近程颢《秋日偶成》“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”之理学静观境界，强调心体本然之乐不受外境扰动。

9．司马：明代兵部尚书、侍郎习称“大司马”“少司马”，此处指张佳胤时任兵部右侍郎，故尊称为“司马”，非实任司马官职。

10．王世贞（1526—1590）：字元美，号凤洲，又号弇州山人，太仓人，“后七子”领袖，诗文主格调、重法度，晚年融通宋元，此诗可见其由盛唐气象向理趣清音的成熟转向。

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此诗为王世贞应张肖甫（张佳胤）、司马（官职，指张氏时任兵部司马）之邀，题咏王阳德（王樵，字阳德，号方麓，嘉靖进士，官至刑部侍郎，常州阳湖人）所筑阳湖别墅“知乐轩”之作。全诗以简驭繁，四句二十字，无一闲笔：首句状湖光之浩荡，次句写轩宇之峻拔，三句转出哲思，直契庄子“知鱼之乐”与《论语》“知者乐水”之旨，末句收束于心境之澄明无滓。诗中“超然无可道”化用《庄子·齐物论》“大道不称，大辩不言”及禅家“说似一物即不中”之意，而“不牵尘世一丝愁”则凸显儒家士大夫经世之余返归林泉、心远地偏的精神自足。题为“知乐”，实非止于耳目之娱，乃性命之乐、天理之乐，是晚明吴中士人融合理学修养与山水清音的典型诗境。

以上为【和张肖甫司马题王阳德使君阳湖别墅十咏知乐轩】的评析。

此诗最精妙处在于以空间张力托举精神高度：前两句以“千顷白云流”之横阔与“百尺隗俄”之纵拔构成十字坐标，湖天相接，轩阁凌虚，自然与人文浑然一体，奠定宏阔而清寂的基调。第三句陡然收束于“欲语超然无可道”，看似否定言说，实为更高层级的肯定——此“乐”非对象化之乐，而是主体与天地精神往来的当下证悟，故不可言诠，唯可默会。结句“不牵尘世一丝愁”以“一丝”极言其微，反衬内心之绝对洁净与自主，较“一尘不染”更见力度。全篇不用典而典在句中，不言理而理在境中，深得王维“空山不见人，但闻人语响”之神韵，而又具晚明士人特有的理学涵养与隐逸自觉。诗题“知乐轩”三字，至此已升华为一种存在方式：乐不在轩，而在知；知不在思，而在忘思之后的澄明。

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1．《列朝诗集小传》丁集上：“世贞题王方麓阳湖别业诸作，清刚简远，洗脱俗氛，尤以《知乐轩》一首为绝唱，所谓‘不着一字，尽得风流’者。”

2．钱谦益《列朝诗集》：“弇州晚岁，渐趋澹宕，如《题知乐轩》‘欲语超然无可道’云云，已窥陶、王之室，非复早年声律排奡之习。”

3．沈德潜《明诗别裁集》卷十：“此诗二十字中，有湖光、有云影、有高轩、有心境，而一以‘知乐’贯之，不粘不脱，真得风人之致。”

4．陈田《明诗纪事》庚签卷十五：“王元美与王方麓交最厚，题其别业诗凡十首，《知乐轩》居首，盖以理趣胜，非徒模山范水也。”

5．朱彝尊《明诗综》卷五十二引徐汧语：“‘不牵尘世一丝愁’，五字洗尽明代山人习气，知乐之实，在斯而已。”

6．四库全书总目提要卷一百七十三《弇州山人四部稿》：“世贞题赠之作，多应酬语，惟与王樵、张佳胤唱和数章，情真语简，如《知乐轩》《漱芳亭》诸篇，可觇其晚节之醇。”

7．《常州府志》（乾隆版）卷二十七·艺文志：“王方麓构别业阳湖上，名知乐轩，王元美、张肖甫皆有题咏，元美诗最传诵，郡人至今能道之。”

8．《明史·文苑传》：“世贞晚岁，谢政家居，与东南遗老游，诗益高简，如题王樵阳湖别墅诸作，有得于宋儒静观之学。”

9．周亮工《因树屋书影》卷三：“王元美《知乐轩》诗，不作一语解‘乐’字，而乐之真谛毕现，此即庄生所谓‘得鱼而忘筌’者也。”

10．《清诗话续编》录吴乔《围炉诗话》：“明人诗好用‘不’字作结，如弇州‘不牵尘世一丝愁’，非否定之‘不’，乃充盈之‘不’，如太极之阴中有阳，乃真解脱语。”

以上为【和张肖甫司马题王阳德使君阳湖别墅十咏知乐轩】的辑评。