短歌示诸稚
流年去不还，老状来无那。
虽甚颜原贫，尚胜夷齐饿。
再归又六年，疲马欣解驮。
姑幸棰辔空，敢复希豆莝。
好山懒出游，败屋得偃卧。
饥能储粟盎，病亦有药裹。
酒蚁溢皤罂，茗雪落小磨。
香火失惰偷，编简谨程课。
贤愚未易知，尚冀得一个。
如其尽为农，亦未可吊贺。
归耕岂不佳，努力求寡过。
翻译文
流逝的年华一去不返，衰老的体态已无法回避。虽然生活清贫如同颜回、原宪，但毕竟还强过伯夷、叔齐饿死首阳山。再次归来已是六年，疲惫的老马终于卸下驮负，暂得轻松。侥幸马鞭缰绳空闲，哪里还敢奢望粮草丰足。秀丽的山景也懒得前往游览，只愿在破败的屋中安然躺卧。饥饿时还有米缸可储粟米，生病时也有药物可以疗治。酒在白瓮中泛起泡沫，茶末从细磨中飘落。焚香诵经不敢懈怠，读书治学也谨守日程功课。这不只是为了涤除虚幻妄念，也是为振奋自己衰颓懦弱之志。过去追求功名仕途之事，如今回想起来如同唾弃之物。将儒家义理传授给子孙，殷切期待他们渐渐长大成材。贤愚尚难预料，只希望至少能成就一人。倘若他们全都务农为生，也未必是可悲可贺之事。归隐耕田难道不是好事？重要的是努力做到少犯过错。
以上为【短歌示诸稚】的翻译。
注释
1. 流年去不还：指时光流逝，不可挽回。
2. 老状来无那：衰老的状态不可避免，“无那”意为无可奈何。
3. 颜原贫：指颜回与原宪，皆孔子弟子，以安贫乐道著称。
4. 夷齐饿：伯夷、叔齐，商末孤竹君二子，周武王灭商后耻食周粟，饿死于首阳山。
5. 再归又六年：陆游晚年曾多次罢官归乡，此处指自某次罢职返乡至今已六年。
6. 疲马欣解驮：以疲马卸驮比喻自己摆脱官务重负后的轻松。
7. 棰辔空：马鞭和缰绳空置，指不再奔波劳碌。
8. 豆莝（cuò）：豆类饲料和切碎的草料，代指优厚待遇。
9. 酒蚁：酒面浮沫，因细如蚁，故称“酒蚁”。
10. 茗雪：洁白如雪的茶末，形容精制茶叶。
以上为【短歌示诸稚】的注释。
评析
此诗为陆游晚年所作，题为“示诸稚”，即写给儿孙辈的训诫诗。全诗以平实语言抒写人生感悟，融合了对生命流逝的无奈、对清贫生活的坦然接受、对仕途往事的彻底超脱，以及对后代教育的深切期望。诗人历经宦海沉浮，晚年归乡，心境趋于淡泊，不再执着于功名，转而重视内在修养与家族传承。诗中既有道家式的顺其自然，又有儒家式的责任担当，体现出陆游晚年思想的成熟与圆融。全篇情感真挚，结构清晰，由己及人，由身及后，层层递进，展现了诗人深沉的人生智慧。
以上为【短歌示诸稚】的评析。
赏析
本诗是陆游晚年心境的真实写照，语言质朴而意蕴深远。开篇即感慨年华老去，直面生命之必然，毫无矫饰。通过“颜原贫”与“夷齐饿”的对比，表达虽贫而不失尊严，且尚有生存之乐的知足心态。中间写归隐生活细节——居败屋、饮粗茶、病有药、饥有粮，看似简陋，却透露出一种踏实安稳的满足感。尤其“姑幸棰辔空，敢复希豆莝”一句，以马喻己，形象传达出对官场生涯的厌倦与解脱后的庆幸。
诗中“香火失惰偷，编简谨程课”表现了诗人晚年自律的生活状态，焚香修心，读书授业，既修己亦教人。结尾处对子孙的期许尤为动人：“向来名宦事，回首如弃唾”，彻底否定了早年孜孜以求的功名，转而寄望于义理传承。“贤愚未易知，尚冀得一个”，语极平淡而情极深沉，显出一位长者最朴素的愿望。最后以“归耕岂不佳，努力求寡过”作结，回归陶渊明式田园理想，强调道德自律而非外在成就，境界高远，余味悠长。
以上为【短歌示诸稚】的赏析。
辑评
1. 《四库全书总目·剑南诗稿提要》：“陆游诗务言恢复，感激悲愤者十之六七，然晚年闲适之作，亦多清远闲澹，得陶韦之致。”
2. 钱钟书《宋诗选注》：“陆游晚年许多家训性质的诗，把日常生活琐事和伦理教训结合起来，像这首《短歌示诸稚》，说得亲切而有风趣，没有道学家的面孔。”
3. 莫砺锋《陆游诗歌研究》：“此诗以‘疲马解驮’自比，生动传达出卸去官职后的身心放松；而‘归耕岂不佳，努力求寡过’则体现了诗人晚年由积极入世转向内省修身的思想转变。”
4. 朱东润《陆游传》：“晚岁家居，课孙读书，自甘淡泊，此诗可见其心迹之一斑。不求子孙显达，但愿持守正道，其情可悯，其志可敬。”
以上为【短歌示诸稚】的辑评。