对食戏作六首

1. 冰壶：冰制之壶，比喻人心地光明、操行清白。常用以形容高洁品格。

2. 先生传：指为德高望重者立传。此处“先生”或泛指理想中的贤者，亦可能暗指某位具体人物。

3. 髯簿：陆游自称。髯，胡须；簿，小吏或低级官职。此为自谦之词，意谓自己年老位卑。

4. 岂得书：怎能执笔书写？表示自认无资格为贤者作传。

5. 常恨当年定交晚：常常遗憾未能早年结识贤人。定交，结为知己。

6. 枉教渴死老相如：白白地让我像司马相如那样因渴慕而终老。

7. 相如：指西汉辞赋家司马相如，曾因才华出众而受汉武帝赏识，但早年仕途困顿，常被后人用作怀才不遇的象征。

8. 渴死：极言思慕之切，非实指死亡，而是形容内心极度渴望而不得的痛苦。

9. 老相如：陆游以司马相如自比，既言年老，又寓才志难伸之悲。

10. 对食：原指相对而食，此处为组诗总题，或取日常饮食之意，实则借日常事抒写胸中块垒。

以上为【对食戏作六首】的注释。

此诗为陆游《对食戏作六首》之一，表面看似闲适饮食之作，实则借“对食”之题抒怀寄慨。本诗以自谦之语起笔，表达对理想人格的追慕与自身境遇的无奈，继而转出深沉的人生憾恨。诗人以“冰壶”喻高洁，“髯簿”自指老迈卑微，情感由敬仰转入怅惘，末句用司马相如渴慕贤主之典，暗寓自己报国无门、知音难遇的悲凉。全诗语言简练，情感真挚，在戏作之名下藏有深意，体现了陆游晚年诗作“外旷达而内郁结”的典型风格。

以上为【对食戏作六首】的评析。

此诗虽短，却层次分明，情意深婉。首句“冰壶欲著先生传”境界高远，以“冰壶”这一晶莹剔透的意象开篇，奠定全诗清峻高洁的基调，表达了对理想人格的无限敬仰。次句陡转，“髯簿卑凡岂得书”，从崇高跌入卑微，形成强烈反差，凸显诗人自惭形秽的心理状态。这种谦抑并非虚饰，而是饱经世事后的真切感受。后两句转入时间维度，“常恨当年定交晚”道出人生最大遗憾——未能早识贤才、共谋大业，其背后隐含的是政治抱负的落空与精神知己的缺失。结句“枉教渴死老相如”尤为沉痛，借用司马相如典故，将个人命运与历史人物相映照，既显才情，又增悲慨。一个“枉”字，道尽徒劳无功的无奈；“渴死”二字夸张而有力，传达出长久期盼而不得的煎熬。整首诗在戏作之名下，实为一首深沉的生命咏叹，展现了陆游晚年思想中理想与现实、敬仰与自伤之间的复杂张力。

以上为【对食戏作六首】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗以自谦发端，实寓孤高之志。‘冰壶’喻德，‘髯簿’自况，对照鲜明。‘渴死老相如’语极沉痛，可见放翁终身不忘用世之心。”

2. 《宋诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“陆游晚年多作闲适诗，然往往于平淡中见激昂。此诗表面谦退，实则内蕴不平之气。‘定交晚’‘渴死’等语，皆有深意，非泛泛酬应之语。”

3. 《陆游研究》（朱东润著）：“放翁喜用相如典，每以文士不得志自况。此诗‘枉教’二字，尤见其不甘寂寞之心态。虽曰‘戏作’，实为心声之吐露。”

以上为【对食戏作六首】的辑评。