病起书怀二首

病体虚弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤单一人客居在万里之外的成都江边。 虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。 希望天地神灵保佑国家社稷，北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。 诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。

以上为病起书怀二首的翻译。

病起：病愈。 病骨：指多病瘦损的身躯。支离：憔悴；衰疲。 孤臣：孤立无助或不受重用的远臣。 江干：江边；江岸。 忘忧：忘却忧虑。 阖（hé）棺：指死亡，诗中意指：盖棺定论。 庙社：宗庙和社稷，以喻国家。 京华：京城之美称。因京城是文物、人才汇集之地，故称。 和銮（luán）：同“和鸾”。古代车上的铃铛。挂在车前横木上称“和”，挂在轭首或车架上称“銮”。诗中代指“君主御驾亲征，收复祖国河山”的美好景象。 出师一表：指三国时期诸葛亮所作《出师表》。 挑灯：拨动灯火，点灯。亦指在灯下。

以上为病起书怀二首的注释。

《病起书怀》载于《剑南诗稿》，为宋代诗人陆游被免官后于淳熙三年（公元1176年）四月在成都所作的诗作。这首诗从衰病起笔，以挑灯夜读《出师表》结束，所表现的是百折不挠的精神和永不磨灭的意志。其中“位卑”句不但使诗歌思想生辉，而且令这首七律警策精粹、灵光独具，艺术境界拔人一筹。全诗表达了诗人的爱国情怀以及忧国忧民之心。 这首诗贯穿了诗人忧国忧民的爱国情怀，表现了中华子民热爱祖国的伟大精神，揭示了百姓与国家的血肉关系。“位卑未敢忘忧国”这一传世警句，是诗人内心的真实写照，也是历代爱国志士爱国之心的真实写照，这也是它能历尽沧桑，历久常新的原因所在。诗人想到自己一生屡遭挫折，壮志难酬，而年已老大，自然有着深深的慨叹和感伤；但他在诗中说一个人盖棺方能论定，表明诗人对前途仍然充满着希望。 首联“病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干”。叙事、点题，是诗人诗文自身的写照“纱帽宽”，一语双关，既言其病后瘦损，故感帽沿宽松。也暗含被贬官之意，写出了现实，纵使有满腔报国之志，也只能身处江湖之远，客居江边，无力回天，心中的痛苦与烦恼可见一斑。 颔联“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”。为全篇的主旨所在，其中“位卑未敢忘忧国”同顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责“意思相近，它的主旨就是热爱祖国。这两句使我们看到诗人高尚的人格和一颗忠心爱国的赤子之心。正因为诗人光明磊落、心地坦荡，所以他对暂时遭遇的挫折并不介意。他坚信历史是公正的，是一定会对一个人做出恰如其分的评价的。但是诗人并没有局限于抒写自己的情怀，而是以国家的大事为己任。 颈联“天地神灵扶庙社，京华父老望和銮”。宕开一笔，抒写了对国家政局的忧虑同时呼吁朝廷北伐，重返故都，以慰京华父老之望。在这里诗人寄托了殷切的期望：但愿天地神灵扶持国家，使过大民众脱离战火，安乐昌盛。 尾联“出师一表通今古，夜半挑灯更细看”。采用典故抒发了诗人的爱国情怀，可收复河山对于诗人来说毫无办法。只能独自一人挑灯细看诸葛亮的传世之作，希望皇帝能早日悟出“出师一表通古今”的道理。

以上为病起书怀二首的评析。

明代著名文学家杨慎：纤丽处似淮海，雄慨处似东坡。

以上为病起书怀二首的辑评。

bìng qǐ shū huái。

病起书怀。

lù yóu。

陆游。

bìng gǔ zhī lí shā mào kuān，

病骨支离纱帽宽，

gū chén wàn lǐ kè jiāng gān。

孤臣万里客江干。

wèi bēi wèi gǎn wàng yōu guó，

位卑未敢忘忧国，

shì dìng yóu xū dài hé guān。

事定犹须待阖棺。

tiān dì shén líng fú miào shè，

天地神灵扶庙社，

jīng huá fù lǎo wàng hé luán。

京华父老望和銮。

chū shī yī biǎo tōng jīn gǔ，

出师一表通今古，

yè bàn tiǎo dēng gèng xì kàn。

夜半挑灯更细看。

以上为病起书怀二首的拼音版。