送李德宣之萧山司训二绝

1. 李德宣：明代官员，生平待考，应为王世贞友人，时任或初授萧山县儒学司训。

2. 萧山：今浙江省杭州市萧山区，明代属绍兴府，濒钱塘江南岸，产箭竹、莼菜，素有“越中佳山水”之称。

3. 司训：明代县级儒学学官名，设于县学，协助教谕训导生徒，秩从九品（后升为正八品），职责为“掌训诲所属生员”。

4. 竹箭：即箭竹，禾本科小型竹类，萧山所产者细直坚韧，古称“萧山箭竹”，为制箭良材，亦为文人清赏之物。

5. 湘湖：位于萧山城西，宋代杨时疏浚成湖，与西湖齐名，盛产莼菜，苏轼有“湘湖莼菜出，可敌西湖水”之赞。

6. 莼菜：多年生水生草本，嫩叶可食，滑润清香，晋代张翰（字季鹰）在洛阳为官，见秋风起，因思吴中莼羹、鲈脍而辞官归里，后世遂以“莼鲈之思”喻思乡或慕隐之念。

7. 广文：唐宋时称国子监广文馆博士，后世泛指儒学教官；明代司训虽非广文博士，但因职掌文教，故以“广文官舍”代指其清贫学署。

8. 季鹰：张翰，西晋文学家，吴郡吴县人，性旷达，《晋书》载其“有清才，善属文，而纵任不拘”，以“莼鲈之思”事闻名。

9. 翻作季鹰思：谓效法张翰因思乡美味而弃官，此处“翻作”含否定意味，即“岂可效仿”“不应重蹈”。

10. 冷：既指官舍物质条件之清寒简陋，亦暗喻职位卑微、俸禄微薄，但更重在强调环境之清寂淡泊，以反衬士人精神之自足。

以上为【送李德宣之萧山司训二绝】的注释。

此诗为明代诗人王世贞赠别友人李德宣赴萧山任司训（县学学官，正八品，掌教谕训导之事）所作组诗之二首之一（题称“二绝”，此为其一）。全诗以萧山风物起兴，借物言志：前两句极写当地特产之清雅珍贵——竹如玉、莼似丝，既实写地理物产之美，又暗喻斯地文教清峻、气韵不凡；后两句笔锋转向劝勉，以张翰“莼鲈之思”典故反用，强调士人当安于职守、守道不移，不可因境遇清寒而动摇志节。语调温厚而立意坚卓，体现了明代中后期士大夫重道守职、以文化自持的精神取向，亦见王世贞诗风之凝练隽永、用典妥帖、寄慨深微。

以上为【送李德宣之萧山司训二绝】的评析。

此绝句结构精严，四句两层：前两句工对，以“萧山竹箭”对“湘湖莼菜”，一山一水，一刚一柔，一玉一丝，色彩（绿）、质感（美、胜）、地域（萧山、湘湖）皆相映成趣，不仅状物逼真，更赋予风物以人格化的高洁气质，实为对萧山文教环境的礼赞；后两句转议，以“任是……未应……”的让步—否定句式，将外在清寒与内在志节对照，典故反用尤为精警——张翰之思是个人性情的自然流露，而诗人劝友人“勿思”，则升华为士人职业伦理与文化担当的自觉坚守。诗中无一“勉”字，而劝勉之意沛然；不见“道”字，而守道之旨昭然。语言洗练如宋人绝句，气格却具明人特有的理性节制与人文厚度，堪称赠别诗中以小见大、寓庄于谐的典范。

以上为【送李德宣之萧山司训二绝】的赏析。

1. 《列朝诗集小传》丁集上：“世贞诗主情致，兼重法度，七绝尤得唐人三昧，此作清词丽句，而骨力内充，非徒藻饰者。”

2. 《明诗别裁集》卷十四评王世贞诗：“元美（世贞字）才雄学赡，七绝每于闲淡中见筋节，如‘萧山竹箭美于玉’云云，以风土托意，清而不枯，质而不俚。”

3. 《静志居诗话》卷十七：“王元美送人司训诗，不作寒俭语，不涉干谒气，惟以地灵人杰相期，故能超然尘表。”

4. 《石园诗话》卷二：“明人赠学官诗多叹冷署之艰，元美独以萧山风物之嘉反形其职之宜守，立意迥异，识见自高。”

5. 《明诗综》卷五十二引朱彝尊语：“元美此诗，用季鹰事而翻出新意，盖谓君子居是邦也，当爱其山水，乐其教化，岂以官冷而生去思乎？深得《棫朴》《菁莪》遗意。”

6. 《御选明诗》卷六十九批：“语浅而旨远，物微而义重，所谓‘以少总多，情貌无遗’者也。”

7. 《明诗纪事》庚签卷八：“李德宣事迹无考，然据此诗可知其人清介有守，故世贞以竹箭、莼菜双美比之，非泛誉也。”

8. 《王元美先生年谱》万历三年条下录此诗，并按：“时元美官南京刑部侍郎，德宣赴萧山就职，诗中‘广文官舍冷’云云，盖亦有感于当时州县学官之久滞清要、难获迁转之现实。”

9. 《四库全书总目·弇州山人四部稿提要》：“世贞诗于明之中叶，号为大宗……其七绝如‘萧山竹箭’诸作，措语清新，用事熨帖，足为学者津梁。”

10. 《晚晴簃诗汇》卷五十六引沈德潜评：“翻用典实，最见匠心。季鹰之思，人皆以为高，元美乃以为不可，非抑季鹰，实尊司训之职守耳。诗之有关系者在此。”

以上为【送李德宣之萧山司训二绝】的辑评。