翻译
别人追求富贵，堆满金玉财宝，以妖艳歌舞向宾客炫耀。
清心好古之人，有谁能像您这般？汉廷众臣皆推重您的博学多识。
一旦见到这件周代宗庙的鼎器，便不惜倾家荡产也要买下，宁可家中四壁空空。
将铜鼎上斑驳的苔痕洗净，露出原本的铜色，日夜摩挲赏玩，几乎忘记饮食。
蛮童捧出宝鼎，宾客见之惊起，恍如置身于庄严的古代宗庙，陪伴在礼乐之间。
鼎腹上的奇字如虫鱼般精妙，连峄山碑刻也难以相比。
我知道您本是志在建功立业之人，如今相对凝视，不禁握手同悲，感慨万千。
昔日镐京、洛邑的繁华今在何处？只见茫茫秋风，吹拂着边塞的胡尘。
以上为【观张提刑周鼎】的翻译。
注释
1. 张提刑：即张姓提点刑狱官，宋代主管一路司法监察的官员，生平不详。
2. 周鼎：周代青铜鼎，古代礼器，象征国家权力与文化正统。
3. 金璧：黄金与美玉，泛指贵重财物。
4. 曼舞妖歌：轻柔妖艳的歌舞，形容世俗享乐。
5. 清心好古：内心清净，崇尚古代文化。
6. 汉庭诸人推博识：以汉代朝廷学者推崇博学之士比喻张公学识渊博。
7. 赀（zī）：通“资”，钱财。
8. 空四壁：典出司马相如“家居徒四壁立”，形容倾尽家财。
9. 蛮童：指仆役，或因来自南方或边地而称“蛮”。
10. 镐京洛邑：西周都城镐京（今西安附近）与东周都城洛邑（今洛阳），代指中原故土。
以上为【观张提刑周鼎】的注释。
评析
此诗为陆游观友人张提刑所藏周鼎而作，借物抒怀，既赞颂张氏高洁好古之志，又寄托自己对中原沦陷、国势衰微的深沉悲慨。全诗由物及人，由古及今，层次分明：前段极写周鼎之珍贵与张公之痴爱，突出其超凡脱俗的品格；后段转入历史兴亡之叹，将个人情感升华为家国之痛。语言古朴凝重，意境苍凉深远，体现了陆游一贯的爱国情怀与史家眼光。诗中“知公原是功名人”一句尤为关键，点明张氏非仅为古董收藏者，实乃心怀天下之士，从而自然引出末尾对故都沦落的悲叹，使全诗主旨得以升华。
以上为【观张提刑周鼎】的评析。
赏析
陆游此诗结构严谨，情感层层递进。开篇以“他人富贵”对比“清心好古”，立定张公高洁形象。继而描写得鼎、洗鼎、摩挲忘食，细节生动，凸显其痴迷之态。中间“蛮童捧出”二句，以宾客反应烘托宝鼎之庄严，仿佛穿越时空，进入周代礼制世界。鼎上“奇字粲虫鱼”不仅赞美铭文之美，更暗含对中华文化源远流长的敬意。结尾由物及人，揭示张公“原是功名人”，并非耽于古玩，而是心系天下，遂引出“镐京洛邑”之问，直指中原沦陷之痛。秋风虏尘，景象苍茫，将个人鉴藏之乐转化为深沉的历史悲情，充分展现陆游“诗史”特质。全诗融叙事、描写、抒情、议论于一体，语言质朴而意蕴深厚，是其咏物诗中的上乘之作。
以上为【观张提刑周鼎】的赏析。
辑评
1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗借周鼎寄慨，实抒恢复之志。‘镐京洛邑在何许’一句，沉痛入骨，与《示儿》‘但悲不见九州同’同一机杼。”
2. 《宋诗精华录》（陈衍选评）：“陆放翁诗，每于琐事中见大义。此篇观鼎而思故都，抚古而伤今，非徒夸博雅也。”
3. 《历代诗话》引清代赵翼语：“放翁善以器物发端，终归忠愤。如此诗之周鼎，实为中原之象征，其悲辛握手处，令人泣下。”
4. 《中国文学史》（袁行霈主编）：“陆游通过文物寄托民族记忆，此诗将私人收藏提升至文化传承与家国兴亡的高度，体现其诗人兼史家的独特视角。”
以上为【观张提刑周鼎】的辑评。
拼音版
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