遣兴二首

1. 遣兴：抒发情怀，排遣胸中意绪。

2. 仙蓬：即蓬莱，古代传说中的海上仙山，常代指仙境或仙人居所。

3. 旧主人：陆游自谓曾为仙官，表达其超凡脱俗的自我定位。

4. 自由身：不受世俗拘束的身心状态，亦暗指罢官归隐后的闲居生活。

5. 退归自合称山长：退隐后理所当然可被尊为山中长老。山长，原指书院主讲，此处泛指隐士领袖。

6. 变化犹应侍帝晨：即使形迹变化，仍应在天帝清晨时分侍奉左右。喻忠贞之志不因退隐而消减。

7. 不妨：无妨，可以。

8. 开口笑：开怀大笑，形容洒脱自在。

9. 学人难作捧心颦：不愿也不屑模仿他人矫揉造作之态。捧心颦，典出西施病心而颦，邻女效之，见《庄子·天运》。

10. 随缘住：顺应机缘而居，佛教用语，指随遇而安的生活态度。

以上为【遣兴二首】的注释。

这首《遣兴二首》（其一）是陆游晚年抒怀之作，表现了诗人超脱尘俗、向往自由的精神境界。诗中融合了道家仙逸思想与儒家退隐情怀，既流露出对仕途变迁的淡然，也展现了老而弥坚的生命态度。诗人以“仙蓬旧主人”自喻，凸显其精神上的高远与不羁；后句写退居山林却不忘天职，暗含忠君报国之心未泯。末联以景结情，借草木更新暗示生命循环不息，心境亦随之豁然开朗。全诗语言简练，意境开阔，情感真挚，是陆游晚年闲适中寓刚健风格的代表作之一。

以上为【遣兴二首】的评析。

此诗为陆游晚年作品，体现了其“外柔内刚”的典型风格。首联以“仙蓬旧主人”起笔，气势不凡，将自己置于神仙之列，既显孤高，又带几分幽默自嘲，反映出诗人虽处江湖之远，精神仍凌驾于世俗之上。“一生常得自由身”一句，则是对自身经历的总结——尽管仕途坎坷，但心灵始终未曾屈服。颔联“退归自合称山长，变化犹应侍帝晨”，一退一进，张力十足：表面写归隐，实则暗藏不甘寂寞的忠爱之情。“山长”是现实身份，“侍帝晨”则是理想寄托，两者并置，展现出陆游“退而不休”的人格特质。颈联转写生活情趣，“得酒不妨开口笑”豪放洒脱，充满生命力；“学人难作捧心颦”则锋芒微露，表达了对虚伪矫饰之风的不屑。尾联以“尘中且复随缘住”作折，回归现实，却不落颓唐，继以“又见湖边草木新”收束，景象清新，寓意深远——自然轮回不息，人生亦当顺势而为，心怀希望。全诗意脉贯通，由仙入世，由情入景，收放自如，堪称遣兴诗中的佳构。

以上为【遣兴二首】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗以仙自况，盖晚岁闲居时所作。‘退归’二句，寄慨遥深，非徒言隐逸也。”

2. 《宋诗精华录》（陈衍选评）：“陆放翁诗，晚年尤工。此首‘开口笑’‘捧心颦’，对仗自然，意态生动，足见其胸次洒落。”

3. 《历代诗话》引《养一斋诗话》云：“放翁多悲壮语，亦有冲澹之作。如此诗‘湖边草木新’，不着力而生意盎然，可谓得自然之趣。”

4. 《中国文学史》（袁行霈主编）：“陆游晚年诗歌趋于平和，然骨力仍在。此诗融道家超逸与儒家责任感于一体，体现其复杂而深沉的人生观。”

以上为【遣兴二首】的辑评。