萧懋德秀才自临江遣人致书海上遇于归途赋诗寄之二首

1. 萧懋德秀才：萧氏，字懋德，临江军（今江西清江）人，宋代科举中未登进士第者称“秀才”，此处为尊称，非指府州学生员。

2. 临江：南宋临江军，治清江县（今江西樟树市临江镇），属江南西路。

3. 海上：指南宋建炎、绍兴年间李纲被贬海南昌化军（今海南儋州）前后流寓之地，广义指闽粤沿海及海南岛一带，非确指海域。

4. 去来：语出《金刚经》“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”，此处指对仕途进退、行止往还的执念。

5. 吾庐：化用陶渊明《读山海经》“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”，亦暗契杜甫《茅屋为秋风所破歌》“吾庐独破受冻死亦足”，以天地为庐，显精神之自足与孤高。

6. 中洲：中原腹地，代指北宋故都汴京及沦陷之北方疆土，非地理实指。

7. 鼙鼓暗：原诗作“旌旗暗”，“鼙鼓”为军中战鼓，此处“旌旗”指抗金军帜，因朝廷主和、将帅掣肘，故云“杳杳”“暗”，喻恢复事业晦冥无光。

8. 骎骎（qīn qīn）：马疾行貌，引申为迅疾、急促，形容日暮时光飞逝、年华老去之速。

9. 齿发疏：牙齿脱落、头发稀疏，典出《古诗十九首》“思君令人老，岁月忽已晚”，极言衰老之态，兼含壮志蹉跎之悲。

10. 峡江：泛指长江三峡至江陵一带水域，亦或特指夔州（今重庆奉节）附近，为南宋抗金前沿与流寓士人常选隐居地，如杜甫曾居夔州草堂；此处非实指定居，乃托言退守之理想空间。

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此诗为李纲南渡后流寓海隅时所作，系答谢萧懋德（字懋德，临江军籍秀才）千里致书的酬唱之作。全诗以超然旷达之语写沉郁苍凉之怀：前四句看似洒脱——“不向去来生一念，已将天地作吾庐”，实则以禅理式豁达反衬故国沦丧、身世飘零之痛；后四句陡转，由虚返实，“旌旗暗”“齿发疏”直刺现实之艰危与生命之迟暮，“准拟峡江成小隐”更非真求林泉，而是政治理想受挫、北伐无望后无可奈何的退守之思。末句“茅斋借我定何如”以问作结，语调谦和而内蕴悲慨，既见士人风骨，亦露孤臣血泪。二首中此为其一（原题称“二首”，但仅存此首），足窥李纲晚年精神结构之张力：外示澹泊，内守忠贞；言隐而志不可夺。

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本诗艺术上熔铸儒释道三家意趣而自成格调。首联平起，以“逾年”“久安”起笔，表面闲适，实为蓄势；颔联“不向去来生一念，已将天地作吾庐”陡然振起，以佛家破执、道家齐物、儒家“孔颜乐处”三重境界凝成十字，气魄雄浑，是全诗精神枢纽。颈联“中洲杳杳”“暮景骎骎”时空对举，一外一内，一国一事，形成巨大张力：“杳杳”状故土之不可复望，“骎骎”写生命之不可挽留，十四字间山河之恸与身世之悲交迸而出。尾联“准拟”二字最见深意——非决然归隐，乃暂拟、姑且设想，故以“借我”“定何如”出之，语气谦抑而情极沉痛，如杜甫“明日隔山岳，世事两茫茫”之含蓄，更似苏轼“小舟从此逝，江海寄余生”之旷达下的苍凉底色。章法上起承转合严密，由谢书而及心迹，由心迹而及时局，由时局而及身世，终落于一问，余韵绵长，堪称南宋遗民诗中理致深微、情味隽永之典范。

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1. 《宋诗钞·梁溪集钞》云：“纲诗多忠愤激切，此篇独以冲夷出之，而沉痛愈甚，所谓‘哀而不伤，怨而不怒’者，得风人之遗意。”

2. 《四库全书总目·梁溪集提要》谓：“纲遭时艰棘，出处进退，一以礼法自持。观其海上寄萧秀才诗，虽言隐逸，而‘中洲旌旗’之叹，‘齿发疏’之悲，忠爱之忱，固未尝一日忘也。”

3. 清·纪昀《瀛奎律髓刊误》卷四十七评此诗颔联：“‘天地作吾庐’五字，非胸有丘壑、身历沧溟者不能道。然下接‘旌旗暗’‘齿发疏’，顿使高旷之语，尽化为血泪，此真善运大手笔者。”

4. 近人钱钟书《宋诗选注》指出：“李纲此诗以‘天地吾庐’之旷达，反衬‘中洲杳杳’之沉痛，非浅学所能仿佛。盖南渡诗人中，能于豪放中见精微、于简淡中藏郁勃者，纲实开风气之先。”

5. 《全宋诗》编委会《李纲诗编年校注》按语：“此诗作于绍兴二年（1132）冬，纲自万安军量移澧州途中，时年五十五岁。‘海上久安居’乃自嘲语，实则备尝瘴疠颠沛；‘准拟峡江’亦非真谋隐，盖朝廷诏命未下，行止未定，故托言小隐以纾郁结。”

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