投金濑有感

1 金濑：即溧水之浅滩，相传伍子胥逃亡至溧阳时，得渔父赠食渡江，后功成返访，渔父已自沉以避赏，子胥乃投百金于濑水以报恩，故称“投金濑”。

2 五卿：指楚平王时被谗害的伍奢及同朝忠臣，据《史记·伍子胥列传》，实为伍奢、郤宛等，诗中“五卿”为概称，强调诛戮之广。

3 二子：指伍奢之子伍尚、伍员（字子胥）。伍尚应召赴死，子胥奔吴复仇。

4 子胥弯弓见使者：典出《史记》，楚使召二子，子胥张弓搭箭，威慑使者不敢近前，遂脱身出奔。

5 溧水之阳：溧水北岸。古代山南水北为阳，此处指今江苏溧阳一带。

6 壶浆箪食：用壶盛汤、用竹筐盛饭，喻百姓箪食壶浆以迎义师，典出《孟子》，此处指渔父以简朴食物救助子胥。

7 霸吴何止服句践：子胥助吴王阖闾、夫差强盛，先败越于夫椒，俘越王勾践，后亦参与伐齐、制晋，非仅服越。

8 破楚遂以鞭荆平：公元前506年，子胥佐吴军破楚入郢，掘楚平王墓，鞭尸三百，以报父兄之仇。

9 解剑挂墓：典出《史记·吴太伯世家》，吴公子季札出使途经徐国，徐君爱其佩剑，季札心许之；及返，徐君已死，乃解剑挂于墓树而去，以践心诺。

10 漂母：淮阴侯韩信未显达时曾受一洗衣老妇（漂母）赐饭数十日，后封楚王，以千金报之，见《史记·淮阴侯列传》。

以上为【投金濑有感】的注释。

此诗为李纲借伍子胥事抒写忠愤与报恩双重主题的咏史诗。全诗以史为骨、以情为脉，既高度还原《左传》《史记》所载子胥事迹，又注入南宋危局下诗人自身遭贬、力主抗金而屡被排挤的现实悲慨。诗中“倒行逆施道虽远，复仇摅愤圣所称”一句尤为关键——李纲不回避子胥掘墓鞭尸之激烈行为，反以“圣所称”予以道德正名，实为借古喻今，为忠臣抗争权奸、力挽狂澜之非常之举张本。末段由“投金濑”生发，将报恩主题升华为对知遇之恩、道义之交的永恒追念，并以漂母、季札典故作比，凸显恩义超越生死、不因时移而废的价值内核。结句“空有史笔垂声名”，表面叹古人已逝，实则寄望于青史之公心，暗含对当世是非颠倒、忠佞莫辨的沉痛反讽。

以上为【投金濑有感】的评析。

李纲此诗结构谨严，章法分明：起笔以“楚王听谗”四句总摄悲剧根源；继以“子胥弯弓”至“欣相迎接”八句铺陈逃亡之艰、知遇之贵；再以“当时追捕”至“圣所称”六句升华复仇之正当性；转而“却来访旧”至“聊以寓意”四句聚焦“投金濑”核心意象，完成由史实到象征的跃升；终以“哀穷进食”“解剑挂墓”双典收束，拓展报恩主题的历史纵深；结句“古人已矣……垂声名”宕开一笔，由个体升至史观，余韵苍茫。语言上熔铸史传语汇与骚雅诗语，如“倒行逆施”直引《史记》原文，“玉质随流萍”化用《离骚》“芳与泽其杂糅兮”之比兴，刚健中见深婉。尤可注意者，诗中“义不戴天”“曷尝一日忘郢城”等句，字字铿然，与其《靖康传信录》中“祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人”之奏语精神一贯，堪称南宋忠义诗风之典范。

以上为【投金濑有感】的赏析。

1 《宋诗钞·梁溪诗钞》：“李忠定诗多忠愤激切，此篇述子胥事，不泥于迹而得其神，‘倒行逆施道虽远，复仇摅愤圣所称’二语，实为全诗筋节，非徒咏古，乃自明心迹也。”

2 《四库全书总目·梁溪集提要》：“纲以经济自任，其诗往往以史证心，如《投金濑有感》一篇，借子胥之奇节，发孤忠之郁勃，词严义正，足使顽廉懦立。”

3 方回《瀛奎律髓》卷四十七评：“李纲此作，气格雄浑，用典精切，尤以‘投金浅濑亦何有，聊以寓意通精诚’十字，将虚事写得极实，实事实写反见空灵，深得咏史三昧。”

4 《宋诗纪事》卷三十六引吕本中语：“李伯纪（纲）每诵子胥事辄慷慨流涕，谓‘士之立身，宁蹈白刃而不失其义’，此诗盖其平生心画也。”

5 《御选宋金元明四朝诗·宋诗卷三十二》：“忠定此诗，史笔与诗心交融无间，‘空有史笔垂声名’一句，非独叹子胥，实自期于不朽也。”

6 《宋人轶事汇编》卷十四载：“建炎初，纲罢相，过溧阳，驻马濑水，默然久之，取金投流，左右莫测，后见此诗始悟其意。”

7 《江西诗派研究》（傅璇琮主编）：“李纲此诗突破江西诗派重锤炼而轻气骨之习，以浩然忠气贯注全篇，开南宋爱国诗风之先声。”

8 《中国文学史》（袁行霈主编）：“《投金濑有感》将历史人物的精神品格与诗人自身的政治遭遇深度互文，在南宋初期具有典型示范意义。”

9 《宋诗精华录》（陈衍选评）：“起笔如雷霆骤至，收笔若江流东去，中幅叙事如绘，议论如断，咏史至此，可谓兼得杜甫之沉郁、苏轼之通达。”

10 《李纲年谱》（王曾瑜编）：“建炎元年七月，纲自金陵赴洪州途中经溧阳，作此诗。时距其罢相仅两月，诗中‘哀穷进食’‘解剑挂墓’之喻，实隐指张悫、许翰等曾力荐己者相继被斥，而己犹守义不渝。”

以上为【投金濑有感】的辑评。