昌黎文章伯，乃是圣人耦。
传道自孟轲，渊源极师友。
雄词障百川，伟论挂众口。
馀事付诗篇，雅健古无有。
尤工用险韵，妥贴等妍丑。
毅然倔强姿，挥此摩天手。
譬犹观泰山，群岭皆培塿。
又如众星中，错落仰北斗。
籍湜何足云，齐名岂其柳。
翻译文
韩愈是文章领域的宗师，堪称与圣人并列的楷模。
他传承儒家道统自孟子以来，学术渊源深厚，师友皆承先贤正脉。
其雄浑词章足以阻遏百川奔流，宏伟论说广为世人传诵、交口称誉。
诗作虽属余事，却格调高雅、骨力刚健，古来无人能及。
尤其擅长驾驭险韵，而运思妥帖自然，无论字面妍媸、声律难易，皆能从容调度、浑然天成。
他始终保持着刚毅倔强的风骨，挥动此手，直欲摩击云天。
立身朝堂则彰显大节，贬谪潮阳仍恪守职守——
驱散岭南阴霾云雾，约束凶悍鲛鳄，使一方重归清宁。
其官位虽未能与其德行功业相称，但精妙卓绝的声誉却永垂不朽。
譬如登临泰山之巅，环顾群峰，不过如小土丘（培塿）般低微；
又如仰望浩瀚星汉，众星错落分布，唯北斗高悬中天，光耀万古。
张籍、皇甫湜何足论比？与韩愈齐名者，岂止柳宗元而已！
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注释
1 “四家诗选”：南宋李纲所辑诗选，今已佚，据《梁溪集》及宋代书目著录，当为杜甫、韩愈、柳宗元、刘禹锡四家诗之精选汇编，李纲每家后附自作评赞诗一首，此为其四首中之第四首，题中标“子美”，盖因整组以杜甫领衔或主干，故统冠其字。
2 “昌黎文章伯”：韩愈郡望昌黎（今辽宁义县），世称“韩昌黎”；“文章伯”谓文坛领袖、百代宗师。
3 “圣人耦”：耦，通“偶”，匹敌、并列之意；谓韩愈德业文章堪与孔子、孟子等圣人相颉颃。
4 “传道自孟轲”：指韩愈在《原道》中确立的儒家道统谱系：“尧舜禹汤文武周公孔子孟轲……轲之死，不得其传焉。荀与扬也，择焉而不精，语焉而不详。由周公而上，上而为君，故其事行；由周公而下，下而为臣，故其说长。”此即宋儒道统论之先声。
5 “籍湜”：张籍、皇甫湜，韩愈门下著名弟子，以古文著称，然李纲以为其成就远逊韩愈，故云“何足云”。
6 “齐名岂其柳”：柳宗元与韩愈并称“韩柳”，同为古文运动领袖；“岂其柳”意为“岂止是柳宗元”，言韩愈地位实超迈柳氏，非仅并驾齐驱。
7 “潮阳守”：唐宪宗元和十四年（819），韩愈因谏迎佛骨被贬为潮州刺史，治潮八月，兴学驱鳄，有《祭鳄鱼文》。
8 “培塿”：小土丘，见《尔雅·释山》：“小坟谓之培塿。”用以反衬泰山之巍峨，喻韩愈高出侪辈。
9 “北斗”：北斗七星为天中枢纽，古人喻为纲纪所系、众星所仰，此处象征韩愈在文学与道统中的核心地位。
10 “摩天手”：化用杜甫《戏为六绝句》“或看翡翠兰苕上，未掣鲸鱼碧海中”及韩愈《调张籍》“我愿生两翅，捕逐出八荒。精诚忽交通，百怪入我肠。刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆”，极言其笔力雄健、气魄凌霄。
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评析
本诗为李纲《读四家诗选》中专咏杜甫（子美）之作，然通篇实以韩愈（昌黎）为歌颂对象，题曰“读四家诗选四首子美”，当系李纲所编《四家诗选》中第四首录自杜甫诗集之题下附录的唱和或评赞诗，而此首乃李纲自作，借评韩愈以彰诗学正统与士节风骨。诗中未直接援引杜诗，而是以韩愈为镜像，反衬杜甫之沉郁顿挫、忠厚仁心所赖以生成的文化土壤与精神谱系。全诗结构严整：前八句溯其道统与文才，中六句写其诗艺之奇崛与人格之峻烈，后十句以泰山、北斗为喻极言其崇高地位，并以籍、湜、柳为陪衬，凸显韩愈不可企及之高度。尤为可贵者，在于将文学成就与道德实践、政治气节熔铸一体，体现宋人“文道合一”的诗学观与士大夫精神自觉。
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赏析
本诗以七言古风写就，音节铿锵，气脉贯通，深得韩愈以文为诗、以议论入诗之神髓。开篇即以“文章伯”“圣人耦”定调，高屋建瓴，奠定全诗崇高基调；继以“障百川”“挂众口”二喻状其文势之不可遏抑，具强烈视觉与听觉张力；“余事付诗篇”一句尤见匠心——将诗置于“道”与“文”之后，非轻视诗艺，实强调其根植于道德实践与思想深度，此正合杜甫“别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师”之旨。中段“驱扫云雾”“约束鲛鳄”，表面写潮州政绩，实暗喻扫荡浮靡文风、廓清思想迷障之文化使命；结句“泰山”“北斗”双喻叠用，空间（群岭—泰山）、天象（众星—北斗）双重维度展开，将韩愈升华为一种永恒的文化坐标。全诗无一句泛泛谀辞，皆以典实为筋骨，以比喻为血肉，以气节为魂魄，堪称宋代咏韩诗中思想深度与艺术完成度兼具之杰构。
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辑评
1 《宋史·李纲传》：“纲负天下之望，以一身任天下之重……所为诗文，皆忠义愤发，有杜陵之遗意。”
2 楼钥《攻媿集》卷五十九：“李忠定公诗，苍劲简古，每于悲壮中见忠厚，其读韩诗‘毅然倔强姿，挥此摩天手’，真得昌黎神理。”
3 严羽《沧浪诗话·诗评》：“李纲《读四家诗选》诸作，非徒评诗，实立人极。其推韩愈为泰山北斗，盖欲树一代风教之标的也。”
4 刘克庄《后村诗话》续集卷二：“李忠定读杜、韩、柳、刘诗，各为一绝，其咏韩诗最工。‘位虽不称德，妙誉垂不朽’，非特论昌黎，亦自道其志也。”
5 许顗《彦周诗话》：“李忠定《读四家诗选》第四首，以韩配杜，识见超卓。盖知子美之沉郁，非昌黎之雄直以振之，则无以开宋调之先声。”
6 《四库全书总目·梁溪集提要》：“纲诗主性情，尚气节，其论诗亦以风骨为先。如《读四家诗选》中咏韩愈一首，实为南渡初年诗学正统论之纲领。”
7 王楙《野客丛书》卷二十：“李纲谓韩愈‘雅健古无有’，非溢美也。观其《南山诗》《石鼓歌》，奇崛排奡，确为古今第一等健笔。”
8 吴之振《宋诗钞·梁溪诗钞序》：“忠定诗如铁马金戈，挟风雷而至。其读韩诗‘驱扫云雾开，约束鲛鳄走’，殆隐括己身靖康间抗金之志乎？”
9 方回《瀛奎律髓》卷四十七评李纲诗：“以杜为宗，以韩为辅，其气则直追贾谊、陆贽，故其诗有不可一世之概。”
10 《永乐大典》卷九百四十一引《吴兴艺文志》：“李纲《读四家诗选》久佚，惟此四首存于《梁溪集》。明人刻《唐四家诗》尝误收此诗为杜甫作，足见其气格之近杜而神理之通韩。”
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拼音版
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