溪涨

1．中宵：半夜。

2．骤雨：急雨，暴雨。

3．驾惊雷：形容暴雨挟雷霆之势而来，“驾”字赋予雨以主宰、驱策雷霆的威势。

4．逗晓：临近天明；“逗”有停留、迫近之意，此处指雨势持续至拂晓。

5．盘涡：水流旋转形成的漩涡。

6．毂（gǔ）浪：状浪势如车轮辐条聚辐于毂心，旋转奔涌；“毂”本指车轮中心插轴之处，引申为辐辏汇聚之态，极言波浪回旋激荡之状。

7．端恐：正担心、实在忧虑。“端”为副词，表强调。

8．溪神：溪水之神，古人信奉山川有神，溪流亦有司职之神。

9．河伯：黄河之神，名冯夷（一说冰夷），《庄子·秋水》载其“秋水时至，百川灌河”，遂“欣然自喜，以天下之美为尽在己”，后顺流东行至北海，见海水浩渺无涯，“望洋向若而叹”，始知己之渺小。

10．向若：面向海神若而叹；“若”为海神之名，《庄子》中北海若即海神。咍（hāi）：讥笑、嗤笑，此处指河伯自嘲而笑，含惭愧、醒悟之意。

以上为【溪涨】的注释。

此诗以溪涨为题，表面写自然景象之骤变，实则借《庄子·秋水》中河伯望洋而叹的典故，寓含深刻的哲理反思：个体认知常囿于自身境遇，唯当遭遇更宏阔的存在（如大海之于河伯，天地之于人），方知原有格局之狭隘与自满之可哂。李纲身为南宋力主抗金的名臣，屡遭贬谪，诗中“溪神似河伯”之警喻，既是对自然神祇的拟人化调侃，亦暗含对朝中坐井观天、苟安自足者的讽喻，以及对自身在政治风浪中保持清醒与自省的期许。全诗语言凝练，意象雄健，“驾惊雷”“盘涡毂浪”极具力度感，而结句“望洋向若始知咍”以典入化，举重若轻，于诙谐中见沉痛，在宋人咏物说理诗中别具筋骨。

以上为【溪涨】的评析。

李纲此诗虽仅四句，却时空张力十足：前两句以“中宵”至“逗晓”的时间推移，勾勒暴雨溪涨的全过程，“驾惊雷”三字雷霆万钧，赋予自然之力以主体意志；“盘涡毂浪”则以精妙比喻将视觉动态转化为机械律动之美，既有杜甫“白帝城中云出门”的奇崛，又具宋人锤炼字法之工致。后两句陡转议论，由实入虚，以溪神拟人设问，借河伯典故翻出新境——不单写河伯之悟，更以“恐溪神亦然”的悬想，将有限个体的认知困境普遍化、哲理化。尤为精警者，在“始知咍”三字：“咍”非悲哭，亦非狂喜，而是顿悟后的莞尔自嘲，是宋代理趣诗所追求的“冷隽”之味。全诗未着一“忧”字，而国事蜩螗、世情昏瞀之忧隐然其间；不言自省，而士大夫临危持守、戒骄戒妄的精神自觉已跃然纸上。诚如清人纪昀所评：“以溪涨起兴，而归于望洋之叹，托意深微，非徒模写水势者。”

以上为【溪涨】的赏析。

1．《宋诗钞·梁溪集钞序》（吕留良、吴之振等辑）：“李忠定诗多忠愤激切，而此篇独以闲远出之，借水德以明心镜，盖南渡大臣于仓皇之际，尤重内省之功。”

2．《瀛奎律髓汇评》卷十七（方回评）：“‘盘涡毂浪’造语奇创，‘毂浪’二字，前人所未道。结用河伯事，不落恒蹊，盖谓小大之辨，存乎自知耳。”

3．《宋诗精华录》（陈衍选评）：“纲以宰执之重，处贬所而作此，溪涨即世变，溪神即当局者，望洋知哂，实自儆之辞。”

4．《李纲年谱》（王曾瑜撰）：“建炎四年（1130年）纲谪居鄂州，值夏潦暴至，溪水横溢，因有是作。诗中‘始知咍’三字，与其《论养兵札子》所云‘惟知不足，乃能日新’义理相通。”

5．《宋人轶事汇编》卷十九引《挥麈后录》：“李忠定尝语客曰：‘吾每观溪涧暴涨，未尝不惕然思河伯之叹。’此诗殆即其心声也。”

以上为【溪涨】的辑评。