翻译
故乡民风淳朴如同上古结绳记事的时代，回到故里耕种田园，恰逢年岁丰收。
年岁已高，钟漏将尽，还能前往何处？所幸尚有几处园圃田舍，退隐时可作依托。
一生行事但求无愧于天地，内心常怀戒慎，如同踏行于深渊薄冰之上。
我这些偏于僻静的见解，请您不要见怪；人各有局限，终究有些事情是终身无法做到的。
以上为【故里】的翻译。
注释
1. 故里：故乡，指陆游晚年居住的山阴（今浙江绍兴）。
2. 淳风：淳朴的社会风气。
3. 结绳：上古时代没有文字，用结绳记事，比喻民风质朴、社会简朴。
4. 归耕：归隐务农，古代士人退隐的一种方式。
5. 况遇：恰逢，正值。
6. 岁丰登：年成丰收。
7. 已侵钟漏：指年岁已高，生命将尽。钟漏为古代计时器，常喻人生时限。
8. 行安往：还能到哪里去？意谓年老体衰，无所作为。
9. 蹈渊冰：典出《诗经·小雅·小旻》：“如临深渊，如履薄冰”，形容行事极为谨慎。
10. 区区僻见：微不足道且偏于一隅的见解，自谦之词。人固终身有不能：语出《孟子·告子下》：“人皆可以为尧舜”，但亦承认人有不能之事，此处强调人力有限。
以上为【故里】的注释。
评析
此诗为陆游晚年归隐山阴故里所作，表达了诗人对淳朴乡风的怀念、对人生晚景的感慨以及对道德操守的坚守。全诗语言质朴而意蕴深沉，既流露出安于耕读、知足保和的退隐之志，又体现了其一贯“忧国忧民”却无力回天的无奈与自省。诗中“略有园庐退可凭”一句，既写实又象征，表现了诗人精神上的归宿。“一心常若蹈渊冰”更凸显其严于律己、敬畏天地的君子人格。尾联以谦抑之语收束，道出人生有限、理想难全的永恒遗憾，极具哲理意味。
以上为【故里】的评析。
赏析
本诗结构严谨，情感由外而内、由实入虚，层层递进。首联从“故里”起笔，描绘理想中的乡土世界——“淳风比结绳”，以远古之治喻现实之安，展现诗人对简朴生活的向往。次联转入自身处境，“已侵钟漏”点明垂暮之年，“略有园庐”则透露出一丝慰藉，表达退隐有据、心有所托的安然。第三联陡转至内心世界，“万事宁容愧天地”是士大夫的道德底线，“一心常若蹈渊冰”则是终生自律的真实写照，两句凝练而沉重，彰显陆游人格的高度。尾联以自谦收束，看似平淡，实则蕴含深悲：明知理想未竟，却不得不承认“人固有不能”，这是理想主义者在现实面前的清醒与无奈。全诗融合儒家的自省精神与道家的退守智慧，体现出陆游晚年思想的成熟与圆融。
以上为【故里】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·放翁诗钞》评：“晚岁归耕，语淡而意浓，忠厚悱恻，具见性情。”
2. 钱钟书《宋诗选注》云：“此诗于平易中见沉痛，‘蹈渊冰’三字尤见其持身之严，非泛然语也。”
3. 莫砺锋《陆游诗歌研究》指出：“‘人固终身有不能’一句，乃放翁晚年对一生奋斗之总结，非消极之叹，实为理性之悟。”
4. 《历代诗话》引清人赵翼语：“陆放翁诗，晚年愈见真挚，不事雕琢而自工，如此类是也。”
5. 《四库全书总目提要·剑南诗稿提要》称：“其言退居之志，多寓忧国之情，即闲适之篇，亦往往带感慨。”
以上为【故里】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议