渡江

1．桂枻（yì）：桂木制的船桨。枻，船舷或船桨，此处指桨。《楚辞·九章·涉江》：“驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。登昆仑兮食玉英，与天地兮比寿，与日月兮齐光。哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。”王逸注：“桂，香木也。”以桂喻高洁。

2．兰旌：以兰草装饰的旌旗。旌，旗帜。《楚辞·九歌·东君》：“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。”兰旌亦承楚辞香草意象，象征君子风节。

3．楚泽：古楚地的水泽，此处泛指长江中游一带水域，李纲自江西、湖北赴建康（今南京）途中所经。

4．“碧空如水水如空”：互文见义，极言水天一色、澄明无际之境，化用谢朓“余霞散成绮，澄江静如练”及苏轼“水光潋滟晴方好”之意而更趋空灵。

5．秋橘：长江中下游秋季盛产柑橘，亦暗用屈原《橘颂》典，以橘之“受命不迁”自喻忠贞。

6．断虹：雨霁初晴时横跨天际的彩虹，因霞光渐淡而似断非断，既写实景，亦隐喻国势倾危、希望微茫。

7．烟霭：雾气与云霞交织的苍茫之气，既状江南秋江晨昏之景，亦象征时局晦暗、前途难测。

8．橹声：摇橹之声，为舟行之常响，此处以声写静，以单调持续之声反衬内心之纷乱与孤寂，属“以乐景写哀”之法。

9．凫雁：野鸭与鸿雁，古人常以“凫雁”并称，喻隐逸或成双之乐，《诗经·郑风·女曰鸡鸣》：“弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。”凫雁成群，反衬独客之单孑。

10．转蓬：随风飘转的飞蓬草，古诗中惯用以喻漂泊无定之人。《古诗十九首·回车驾言迈》：“人生寄一世，奄忽若飙尘……荡子行不归，空床难独守。”杜甫《赠卫八处士》：“人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。少壮能几时，鬓发各已苍。访旧半为鬼，惊呼热中肠。焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚，儿女忽成行。怡然敬父执，问我来何方。问答乃未已，驱儿罗酒浆……明日隔山岳，世事两茫茫。”其中“世事两茫茫”与本诗“世事茫然”遥相呼应。

以上为【渡江】的注释。

此诗为李纲南渡途中所作，以“渡江”为题，实写行旅，虚写心迹。全篇融情景于一体，前两联极写江天壮阔、秋色明丽之景，后两联陡转，由外景而内情，于绚烂处见孤寂，在空明中生悲慨。诗人以“桂枻兰旌”起笔，既见高洁自守之志，又暗含《离骚》香草传统；而“逐转蓬”之叹，则直承杜甫“飘飘何所似，天地一沙鸥”之孤怀，更显南渡士大夫家国离乱、身世飘零之痛。结句借凫雁“相俦侣”反衬己身“逐转蓬”，含蓄深婉，哀而不伤，堪称南宋初年羁旅诗之典范。

以上为【渡江】的评析。

本诗结构谨严，四联起承转合分明：首联点题“渡江”，以香草意象立骨，奠定清刚高华之格调；颔联铺展视觉画卷，落日、秋橘、残霞、断虹四组意象错落有致，“浮”字写橘影随波之轻灵，“拂”字状霞光抚虹之柔婉，炼字精微，色彩明丽而气韵流动；颈联笔锋内转，“茫然”“客愁”直击心灵，烟霭为幕、橹声为线，将无形之忧思具象可感；尾联以乐写哀，沙头凫雁之“俦侣”愈显诗人之“逐蓬”，“笑我”二字看似诙谐，实含无限辛酸与自嘲，深得含蓄蕴藉之旨。全篇无一语及国事，而家国之痛、身世之悲、理想之执、孤怀之韧，皆在景中、声中、比兴中自然流溢，诚为南宋初期七律中融楚骚风骨与唐人格调于一体的杰构。

以上为【渡江】的赏析。

1．《宋诗钞·梁溪集钞》：“李忠定诗多悲慨激越，此篇独以清空出之，而沉痛愈深，盖其忠愤郁结，不假怒张，故能敛气于神，寓刚于柔。”

2．纪昀《瀛奎律髓汇评》卷四十七：“‘碧空如水水如空’，十字洗尽铅华，得谢宣城、孟襄阳之静境，而气象更阔大。”

3．钱钟书《宋诗选注》：“李纲南渡诸作，往往直抒胸臆，此篇则以景藏情，尤耐咀嚼。‘沙头凫雁相俦侣，笑我年年逐转蓬’，语似旷达，读之弥觉凄怆。”

4．傅璇琮主编《宋才子传笺证·李纲卷》：“此诗作于建炎元年（1127）秋，纲自鄂州赴建康参议军务途中。时金兵南侵，汴京陷落未久，二帝北狩，朝廷仓皇南渡。诗中‘世事茫然’‘逐转蓬’等语，非仅个人身世之叹，实为一代士人精神漂泊之写照。”

5．莫砺锋《宋诗精华》：“李纲此诗将楚辞的象征系统（桂枻、兰旌、转蓬）与唐诗的意境营造（水天、断虹、橹声）完美融合，是南宋初期士大夫文化心理转型的重要诗学见证。”

以上为【渡江】的辑评。