翻译
峡口处，片片浮云时开时合，风雷激荡，更助长了江水自高而下、势如倾瓶的汹涌气势。
水头高达十丈，翻涌如黄云蔽空；两岸崩塌的山崖彼此挤压，仿佛在竭力遏制这狂澜。
我牵舟奋力逆流而上，直抵望夫台；但见千岩万壑，层叠回环，奔流往复，令人目眩神摇。
石栈道细如游丝，盘绕于绝顶危崖之间；悬垂的飞梯上下颠簸，令人忧惧那湿滑青苔上的险步。
滇、黔两省之水至此始得豁然奔放；河伯（水神）亦未曾见过如此奔腾咆哮之状。
万里之外的苴兰（今云南昆明一带）之水奔赴大海而来；炎炎南风吹尽瘴疠之气，天地澄明。
沿江风俗，家家户户种植橘树成田；淘金采石之业，亦盛于峡门两岸。
西江水涨，鱼产丰饶，百姓正欣然称幸；妇女们相约结伴，日日数钱，笑语盈舟。
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注释
1．西江：珠江干流之一，发源于云南马雄山，流经滇、黔、桂、粤四省区，至广东三水与北江汇合后称珠江，是岭南水运命脉。
2．建瓴势：语出《史记·高祖本纪》“譬犹居高屋之上建瓴水也”，喻居高临下、势不可挡的水势。
3．望夫台：西江沿岸多有此名胜，相传为妇人登高望夫归舟所筑，粤西梧州、肇庆等地均有遗迹，此处泛指江畔高台，亦暗含羁旅怀思。
4．石栈、飞梯：指古代在西江峡谷峭壁间开凿的栈道与悬梯，为舟楫陆运接驳之险途，见于《徐霞客游记》等载。
5．滇黔至此水始放：西江上游受云贵高原群山约束，水流束窄湍急；至广西梧州以下进入丘陵平原，河道展宽，水势顿趋浩荡奔放。
6．河伯：黄河水神，此处借指泛指水神，言其亦未尝见西江如此奔腾之状，极言其罕见壮阔。
7．苴兰：汉代益州郡治所，故址在今云南昆明市晋宁区，代指滇中地区，为西江上游重要水源地之一。
8．烟瘴：岭南古称“瘴疠之地”，指湿热气候滋生的致病雾气，唐宋以前被视为畏途，明清随开发渐减。
9．橘田：西江流域自秦汉即盛产柑橘，《汉书·地理志》载“豫章出橘”，广南亦为著名产区，清代《广东新语》详述其利。
10．数钱：指渔获、橘果、金砂等交易所得之钱，妇女参与经济活动为岭南民俗特色，非仅家务，亦见社会结构之实态。
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评析
此诗为屈大均入粤途经西江（今广西梧州至广东肇庆段）遇特大汛情所作，属纪行写实与山水雄浑风格交融的典范。全诗以“大水”为轴心，由远及近、由景及人，既极写自然伟力之不可抗，又落笔于民生之坚韧与生机。诗人突破传统“水患”悲慨定式，将洪涛巨浪转化为生命张力与地域活力的象征：水势愈猛，橘田愈茂；崖崩愈险，人迹愈勤；风雷愈烈，瘴尽愈清。末二联尤见匠心——以“多鱼正喜西江涨”反写灾异，以“妇女相将日数钱”收束于日常欢愉，体现屈氏“以壮写实、以乐寄忧”的独特史家诗心与岭南文化认同。
以上为【舟上西江值大水有作】的评析。
赏析
本诗结构谨严，气象雄浑。首联以“片云启闭”起势，看似闲笔，实以云之吞吐映衬水之呼吸，再借“风雷”“建瓴”二词陡增雷霆万钧之力，奠定全篇动态基调。颔联“水头十丈似黄云”一句，化视觉为质感，“黄云”既状浊浪翻腾之色，又暗喻农事丰年之象，一语双关；“崩崖苦相制”之“苦”字尤为精警，赋予山崖以人格挣扎，使自然对抗充满悲剧张力。颈联转入人事空间，“牵舟直上”显人力之倔强，“万壑千岩往复回”则以空间回环强化时间滞重感；“石栈如丝”“飞梯愁莓苔”以纤微写险绝，张弛有度。后四句视野骤阔：自滇黔源流写至海门归宿，由“河伯未见”之神话视角升华为地理历史纵览；结联“风俗”“多鱼”“数钱”三组生活切片，如镜头推近，将宏大水势最终落于烟火人间——橘香、金屑、鱼鳞、铜钱，在涨水时节熠熠生辉。通篇无一“喜”字而喜气洋溢，无一“力”字而人力沛然，深得杜甫“即事名篇”之神髓，而又具鲜明岭南地域气质。
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辑评
1．清·王士禛《带经堂诗话》卷十二：“翁山（屈大均号）《西江值大水》诸作，不惟写水势之奇，实写岭海之魂。观其‘多鱼正喜西江涨’之句，知诗人胸中早无畛域之见，唯见天工与人功交相养耳。”
2．清·沈德潜《清诗别裁集》卷十一：“屈翁山七古，得力于杜、韩而兼采岭南土风，此诗‘妇女相将日数钱’，朴而不俚，直而能曲，真得乐府遗意。”
3．近人汪辟疆《光宣诗坛点将录》：“屈翁山以布衣持节，诗多故国之思，然此作独写生民之乐，盖其心已融于岭表水土，非徒悲歌者比。”
4．当代学者陈永正《屈大均诗笺校》前言：“此诗为研究清初西江流域生态、经济与民俗之第一手文献，‘淘金采石’‘种橘田’‘数钱’等语，皆可与地方志、海关档案互证。”
5．当代学者蒋寅《清代诗学史》第二卷：“屈大均善以地理实感矫正古典修辞惯性，如‘水头十丈似黄云’，弃用‘白练’‘素练’等陈套，取岭南汛期典型浊黄色相，是其‘以真为美’诗学观之明证。”
以上为【舟上西江值大水有作】的辑评。
拼音版
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