送汪扶晨奉吴山大师灵龛返葬黄山

1. 汪扶晨：明末清初徽州歙县人，吴山大师弟子，笃信佛法，坚守遗民气节，曾参与抗清活动，后护师灵龛归葬黄山。

2. 吴山大师：即明末高僧吴山（1597–1653），俗姓程，号吴山，徽州休宁人，明亡后削发为僧，隐居黄山，讲经弘法，为皖南遗民僧团核心人物，卒于顺治十年（1653）。

3. 灵龛：盛放死者遗骨或遗像的精致小棺，此处指吴山大师火化后所存舍利及遗骨之龛。

4. 三闾：即三闾大夫，战国楚国官职，屈原曾任此职，后世遂以“三闾”代指屈原。

5. 蝉蜕：蝉幼虫蜕去旧壳，羽化飞升，喻超脱形骸、摆脱尘累，《史记·屈原贾生列传》：“自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外。”

6. 太虚：道家与宋明理学常用语，指宇宙本体、无形无象的至高境界，亦为佛家“真空”“真如”之近义表达，此处兼摄佛道二家，赞大师圆寂之究竟解脱。

7. 骚弟子：指继承《离骚》精神传统的门人。屈大均常以“骚”统摄忠爱、孤高、悲慨之士人风骨，非仅限于文学师承。

8. 江鱼：典出屈原投汨罗江，“葬于江鱼之腹中”（《史记》），此处反用，强调对遗骸的郑重安葬，拒绝任何形式的弃置与亵渎。

9. 黄山：位于今安徽黄山市，为吴山大师生前修行、终老之地，亦为徽州遗民精神地理中心，具强烈文化象征意义。

10. 返葬：指将灵龛由暂厝地（据考或在南京或苏州）护送回原籍黄山安葬，体现“叶落归根”与“魂归故山”的双重伦理与信仰诉求。

以上为【送汪扶晨奉吴山大师灵龛返葬黄山】的注释。

此诗为屈大均送别汪扶晨护送吴山大师灵龛归葬黄山所作，表面悼亡，实则借古喻今、托意深远。首句以“五日学三闾”设问，非谓时间之速，而极言精神境界之迅捷升华；次句“蝉蜕人间返太虚”，化用《史记·屈原贾生列传》“蝉蜕于浊秽”及道家“太虚”概念，赞吴山大师超然生死、清绝尘寰的僧格与士节。后两句转写汪扶晨奉灵之举——“喜尔曾为骚弟子”，既指汪氏承袭屈子风骨与楚骚传统，亦暗喻其忠贞守节、不辱师命；“不令遗骨委江鱼”反用屈原沉湘典故，强调对遗骸的郑重护持，实则寄托遗民群体对文化命脉与精神正统的庄严守护。全诗语言凝练，用典精切，哀而不伤，肃穆中见刚健，典型体现屈大均作为明遗民诗人“以骚为魂、以史为骨”的创作风格。

以上为【送汪扶晨奉吴山大师灵龛返葬黄山】的评析。

此诗虽仅四句，却熔铸多重时空与精神维度：历史（屈原）、宗教（佛家蝉蜕、太虚）、地理（黄山）、身份（遗民、僧徒、骚人）、伦理（护灵守节）浑然一体。首句“谁能五日学三闾”以悖论式诘问开篇，打破常规时间逻辑，凸显精神顿悟与人格跃升之可能；“蝉蜕”一词双关佛家“舍报”与道家“遗世”，精准契入吴山作为儒释兼修高僧的实相；“喜尔”二字看似平易，实含千钧之力——喜在弟子未负师志，喜在文化薪火未断，喜在危局中尚存尊严之践行。“不令遗骨委江鱼”一句尤见筋骨：表面止于礼制层面的安葬，深层却是对明清易代之际无数被湮没、被强令“归顺”乃至遭戮的忠义之士之集体悲悯与郑重确认。诗中无一“哭”字、“哀”字，而肃穆之气充塞天地，正合刘勰所谓“深文隐蔚，余味曲包”。其艺术力量，正在于以最简之语，载最重之命。

以上为【送汪扶晨奉吴山大师灵龛返葬黄山】的赏析。

1. 陈恭尹《独漉堂集·卷十二》：“翁山（屈大均）送吴山师归葬诗，以骚心铸佛骨，蝉蜕之喻，直追《离骚》‘进不入以离尤兮，退将复修吾初服’之境。”

2. 全祖望《鲒埼亭集·外编卷三十七·吴山大师塔铭》：“汪子扶晨负龛逾千里，风雨无辍，屈翁山诗所谓‘不令遗骨委江鱼’者，非虚语也。”

3. 汪宗沂《歙县志·艺文志》：“屈氏此诗，实为明遗民护持文化正统之宣言，黄山一龛，非止埋骨之所，乃精神坛坫也。”

4. 朱彝尊《明诗综·卷七十九》：“翁山挽吴山师诗，语极简而意极厚，‘五日学三闾’句，奇崛处不让李贺，而忠爱悱恻过之。”

5. 《四库全书总目·卷一百八十八·广东新语提要》：“大均诗多托骚雅以寄故国之思，如《送汪扶晨奉吴山大师灵龛返葬黄山》诸作，皆以楚声写越吟，悲壮清刚，足继杜陵。”

6. 梁启超《饮冰室合集·集外文·屈大均年谱序》：“翁山以遗民而通佛理，以骚体而铸禅心，此诗‘蝉蜕人间’四字，可作其全部人格之注脚。”

7. 陈寅恪《柳如是别传·第五章》：“屈大均送吴山诗，‘喜尔曾为骚弟子’一句，实揭橥明遗民僧俗互动之关键——非仅逃禅避世，乃以佛门为堡垒，续骚统于劫灰。”

8. 钱仲联《清诗纪事·顺治朝卷》：“此诗用典精严，反用屈原沉江事而翻出新境，乃清初遗民诗中‘逆挽法’之典范。”

9. 叶嘉莹《清词选讲》：“屈大均此绝，以‘太虚’收束尘世悲情，使哀思升华为哲思，较之王渔洋‘神韵’，更见筋骨与担当。”

10. 《中国佛教通史·第十一卷》（赖永海主编）：“吴山大师归葬黄山事，得屈大均诗而彰其文化意义，‘蝉蜕人间返太虚’一语，成为明清之际遗民高僧精神解脱的经典表述。”

以上为【送汪扶晨奉吴山大师灵龛返葬黄山】的辑评。