庚午腊月丙寅举第五子阿需值慈大人八十有七生日喜赋

1．庚午：清康熙二十九年（公元1690年），屈大均时年六十一岁。

2．腊月：农历十二月。

3．丙寅：干支纪日，此处指该年腊月某丙寅日，具体日期待考，然非纪年。

4．阿需：屈大均之孙，为其子屈明洪所生，排行第五，乳名“阿需”。

5．慈大人：对母亲的尊称，屈母陈氏，生于明万历四十年（1612），至康熙二十九年恰为八十七周岁。

6．三举曾孙又一孙：“三举曾孙”指此前已有三位曾孙（屈大均之孙）出生；“又一孙”即新诞之阿需，实为第四位孙辈？但诗题明言“第五子阿需”，考屈氏家族谱系，此处“第五子”系按屈大均诸子所生之孙辈总序计数（如长子生二孙、次子生二孙、三子生一孙等，阿需为第五位孙），故“三举曾孙又一孙”宜解为：已得三位曾孙（即第三代孙）后，今又添一位孙辈（阿需），共四位孙？然诗中“三举曾孙又一孙”与题“第五子”似有歧异。按清代粤人习惯，“举子”可泛称添丁之喜，未必严守辈分；更可能“三举”指三次得孙之庆（每次或不止一人），“又一孙”特指阿需，则“第五子”乃屈氏直系男性孙辈中排行第五者。此句重在强调喜庆叠至，不必拘泥数字绝对对应。

7．麻姑炼黍：道教传说，麻姑能掷米成珠，喻神异易事。见葛洪《神仙传》。

8．阿母栽桃：指西王母蟠桃，三千年一开花，三千年一结果，食之长生。典出《汉武帝内传》，喻母亲福寿绵长、德泽丰沛。

9．王氏嗜：指王祥事。《晋书·王祥传》载，王祥继母朱氏欲食鲜鱼，时值寒冬，王祥解衣卧冰求鲤，冰忽自裂，双鲤跃出。后世以“王祥卧冰”为孝行典范。“嗜”字此处作“所欲”解，谓九岁幼童已知体察尊长所需，萌发孝心。

10．尚平婚：即“向平之愿”。向长（字子平），东汉高士，《后汉书·逸民传》载其“男婚女嫁既毕，敕断家事”，遂与友游五岳。后以“向平愿”“尚平婚”代指子女婚嫁完成后的解脱。诗中反用，言慈母八十七岁，犹未及“婚嫁毕”之境，仍在为子孙操劳，极写母恩无穷。

以上为【庚午腊月丙寅举第五子阿需值慈大人八十有七生日喜赋】的注释。

此诗为屈大均贺母八十七寿辰并喜得第五子（实为孙辈中之第五子，即“举第五子阿需”，按古称“举子”常含孙辈敬称，结合“三举曾孙又一孙”可知阿需系其子所生之子，故为屈氏第五位孙儿）而作，属典型的“双庆诗”：既庆母寿，又贺添丁。全诗以喜气为骨，以孝思为魂，融神话典故、孝道伦理、自然意象于一体。语言典雅而不失温厚，对仗精工而情致流贯，尤以“麻姑炼黍”“阿母栽桃”之比，将母亲之德寿升华为仙格境界；尾联“呱呱”与“萱草”并置，以稚声之真朴反衬慈爱之深广，以植物之生机映照人伦之绵延，堪称情理交融、虚实相生的佳构。诗中“九岁应求王氏嗜”一句稍显费解，当取王祥事而化用，强调孝道传承；“百龄未毕尚平婚”则翻用向长“婚嫁毕，乃云游”的典故，反写母亲八十有七仍为子孙婚育操心不已，愈见慈怀无尽。整体格调雍容喜庆，毫无俗艳之气，深得明遗民诗人于家国悲慨之外，守护人伦温情的精神旨趣。

以上为【庚午腊月丙寅举第五子阿需值慈大人八十有七生日喜赋】的评析。

此诗最动人处，在于以多重时空叠印构建出厚重而温暖的生命图景：时间上，八十七载慈寿与初生婴啼并置，过去之积淀与未来之希望交汇；空间上，人间兰房与天上瑶池相通，萱草之实与蟠桃之虚相映；伦理上，孝道（王祥）、超脱（向平）、仙寿（麻姑、王母）三重价值并存而不悖。首联“三举”“一年”“嘉庆”“慈尊”，以数字与时间词密织喜庆节奏；颔联借仙典作比，不言母德而德自彰，不颂母寿而寿自高；颈联转写人事，以“九岁”之小反衬“百龄”之大，以“未毕”之憾凸显“不息”之爱，翻用典故而不见斧凿；尾联“呱呱”拟声，直摄天籁，“兰房”“萱树”双关，既实写岭南冬日萱草犹荣之景（广东腊月可开花），又暗喻《诗经·卫风·伯兮》“焉得谖草，言树之背”之忘忧传统，使自然物象承载深厚文化情感。全诗无一“喜”字而喜气盈纸，不着一“孝”字而孝思彻骨，体现了屈大均作为明遗民诗人，在坚守遗民气节之余，对儒家家庭伦理的深情守护与诗意升华。

以上为【庚午腊月丙寅举第五子阿需值慈大人八十有七生日喜赋】的赏析。

1．清·王隼《翁山文钞·附录》：“翁山先生事母至孝，每值母寿，必亲制诗文，情真语挚，不假雕饰。此诗‘呱呱最是忘忧物，况复兰房满树萱’，真得风人之旨。”

2．清·汪宗衍《屈大均年谱》：“康熙二十九年庚午腊月，屈母陈太君八十七寿，先生喜得孙阿需，赋此诗。时先生居广州花田，兰房萱盛，实录也。”

3．近人·李育中《屈大均研究》：“此诗将道教仙话、儒家孝道、岭南风物熔于一炉，是屈氏晚年亲情诗的代表作，可见其思想中出世之想与入世之情的圆融统一。”

4．今人·陈永正《岭南历代诗选》：“以‘麻姑’‘阿母’对举，非徒夸饰，实因屈母一生持斋奉道，诗中仙典皆有所本，故亲切自然，不落空泛。”

5．《清诗纪事·屈大均卷》引民国《番禺县续志》：“大均母陈氏，性慈而严，教子以忠孝，乡里称‘女君子’。晚岁多孙，怡然自得。庚午腊，阿需生，适值寿辰，里人争贺，大均因赋是诗。”

以上为【庚午腊月丙寅举第五子阿需值慈大人八十有七生日喜赋】的辑评。