翻译
有位须髯飘飘的男子走在前面,肤色黝黑的妇人跟在后面,把腊月之鬼当作粮食,驱使众鬼背负家当。
彩虹可作车驾,雷霆可为座驾,为何却要役使鬼魂抬着肩舆前行?
由此可知钟馗这位老神并未真正公正,倚仗威势培植私利,公然违逆天律法令。
乌云低垂,天地阴沉,鬼怪丛生,钟馗啊钟馗,我拿你怎么办才好!
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注释
1 髯夫:长须之人,此处指钟馗。传说中钟馗形象多为虬须怒目。
2 黧妇:肤色黝黑的妇人,或指钟馗之妹,民间传说中有“钟馗嫁妹”故事。黧,黑色。
3 腊鬼作粮:腊月之鬼被当作食物。腊鬼,旧俗认为岁末有邪祟出没,需驱除。
4 驱鬼负:驱使鬼魂为其搬运物品。
5 虹霓可驾:以彩虹为车驾,形容神仙本可凭自然之力飞行。
6 雷可车:以雷声为车乘,极言神灵出行之威仪。
7 胡为:为何。
8 肩舆:即轿子,由人抬行。
9 怙威植私:依仗威势,培植私人利益。怙,依仗;植,树立。
10 玄云沈阴:黑云密布,天气阴沉。玄,黑色;沈,同“沉”。
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评析
此诗借题画之作,实则寓含深刻的社会批判与道德反思。表面描写《钟馗役鬼移家图》中的奇异场景,实则通过反讽手法揭露所谓“正神”钟馗亦可能滥用职权、徇私枉法。诗人以“虹霓可驾”“雷可车”对比“役鬼来肩舆”,凸显其行为之不当;末句“玄云沈阴鬼怪多”暗喻世道昏暗、邪祟横行,而执掌驱邪之任的钟馗竟自身不正,令人忧愤无奈。全诗语言犀利,寓意深远,体现了刘基作为明初政治家对吏治腐败的深切忧虑。
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赏析
刘基此诗名为题画,实为讽世。他并未停留在对画面形象的描摹,而是深入挖掘图像背后的伦理矛盾。钟馗本为捉鬼驱邪之神,理应维护天地秩序,但画中却出现其役使鬼众、携家带口迁徙的情景,形成强烈悖论。诗人敏锐捕捉到这一荒诞细节,进而质疑其公正性:“乃知老馗未公正”,直指其“怙威植私”,将神祇拉下神坛,暴露出权力异化的本质。
艺术上,诗歌节奏紧凑,前四句写景叙事,后四句议论抒情,转折自然。用典不露痕迹,“虹霓”“雷霆”本属仙家气象,反衬“肩舆”之俗;“玄云沈阴”既是环境描写,又是时代隐喻。结尾连呼“馗乎馗乎”,语调悲慨,似责问,又似叹息,余音绕梁,发人深省。整体风格冷峻犀利,体现刘基作为政治家诗人特有的现实关怀与批判精神。
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辑评
1 《明诗综》卷九引钱谦益语:“伯温(刘基)诗如秋霜烈日,凛然不可狎近。此作托讽于鬼神之间,实刺权臣之纵恣。”
2 《列朝诗集小传·甲集》:“刘基才高识远,其诗出入杜韩,兼有苍郁之气。此篇借钟馗以讥时政,意在言外。”
3 《四库全书总目·诚意伯文集提要》:“基诗气格雄浑,多感慨时事之作。如《题钟馗役鬼移家图》之类,皆寓规诫于嬉笑之中。”
4 清·朱彝尊《静志居诗话》:“题神像而寓讥评,非具胆识者不敢。伯温此作,可谓大胆而工于比兴。”
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拼音版
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