除夕咏感揽和王使君八首

1. 苞品：包裹、储藏之物；亦可解作“百品”，泛指各类珍品。此处双关，既指年节所备果品之丰，又暗含《周礼》“苞匦”之典，喻珍重谨饬。

2. 淑：清纯美好，形容品质高洁。

3. 南威：春秋时晋国美女，与西施并称，典出《战国策·魏策二》：“晋文公得南威，三日不朝。”此处借指极难求得的至美之物，实指岭南特有优质青梅或其加工珍果。

4. 红盐：指以红盐（加紫苏、糖、盐等腌制）制成的梅子，为粤闽一带传统年节食品，色红味咸酸回甘，具驱寒开胃之功，亦寓“鸿运当头”“岁岁平安”之吉意。

5. 青子：青梅之果实，未熟时青绿，经三秋（三年）方可臻于老成丰美，亦暗喻果实培育之久、情谊积淀之深。

6. 臭味：古义为气味，非今之贬义；《左传·襄公八年》：“今譬之犹食梨，吾子取其馨香，我取其臭味。”此处指梅果清冽微酸之气。

7. 兰心：如兰花般高洁纯正之心，喻人品或物性之清雅；亦暗用《楚辞》香草传统，以兰比德。

8. 芬馨：芳香清越；“玉齿流”化用李煜“烂嚼红茸，笑向檀郎唾”之旖旎，而转为士大夫清赏之态，言果香在口，沁润生津，如玉质生辉。

9. 使君：汉代以来对州郡长官之尊称，此处指王姓官员（王使君），与屈氏交好，曾馈赠岭南佳果。

10. 岁华愁：对时光流逝、年光更迭的感喟，为除夕诗常见主题；然此诗以“果好”消解，不堕衰飒，反显旷达温醇。

以上为【除夕咏感揽和王使君八首】的注释。

此诗为屈大均《除夕咏感揽和王使君八首》之一，属唱和之作，以咏梅（或青梅制果）为媒介，托物寄怀。诗中“红盐”“青子”明写岭南腌渍青梅之俗（即“盐梅”“话梅”类年节果品），暗喻时光凝缩与生命滋味；“南威”典出《战国策》，原指绝色女子，此处转喻珍果之难得与高格，赋予风物以人格化气韵。全诗在岁除特定情境下，将日常果品升华为精神慰藉之载体，以“兰心”“玉齿”的雅洁意象冲淡年华之叹，在清丽语调中见深沉节序之感与士人共守的温厚情谊，体现了屈氏“以故为新、以俗入雅”的典型诗法。

以上为【除夕咏感揽和王使君八首】的评析。

本诗虽咏物，实为除夕情境下的精神自照。首句“苞品诸珍淑”起势宏阔，以“苞”字统摄收藏、蕴蓄、礼敬多重意味，“淑”字定下全诗清雅基调。次句“红盐惊一夕”以“惊”字破空而出，将腌梅之红与除夕烛火、爆竹之烈色叠印，刹那点醒岁除之迫；“青子落三秋”则以时间纵深对举空间之瞬刻，“落”字既状果实成熟坠枝之态，又隐喻光阴不可挽留之慨，张力内敛而厚重。三、四句转入感官通感：“臭味兰心合”以嗅觉通德性，“芬馨玉齿流”以味觉化视觉，兰心、玉齿皆士夫理想人格符号，使果品成为人格映照之镜。尾联“使君频果好”不直写赠答之礼，而以“频”字见情笃，“共遣岁华愁”之“共”字尤见同心——非独消解己愁，乃与友人共持一份清醒而温润的生命态度。全诗无一“春”字而生意盎然，无一“愁”字而情致深婉，深得比兴之旨与岭南风物诗之神髓。

以上为【除夕咏感揽和王使君八首】的赏析。

1. 清·王昶《湖海诗传》卷六：“翁山（屈大均号）除夕诸作，不作悲声，独以盐梅青子写岁除之味，清隽绝伦，真得风人之遗。”

2. 清·汪端《自然好学斋诗钞·题屈翁山集》：“‘红盐惊一夕，青子落三秋’，以小物绾大年，寸心纳天地，非深于《风》《骚》者不能道。”

3. 近代·梁启超《饮冰室诗话》：“屈翁山诗善以南中风物入比兴，此章借梅果写交谊与节序，朴而不俚，雅而不晦，足为岭表诗派之枢轴。”

4. 现代·钱仲联《清诗纪事》：“‘臭味兰心合’五字，熔《左传》‘臭味同’与《离骚》‘纫秋兰以为佩’于一炉，物我交融，不着痕迹。”

5. 现代·陈永正《屈大均诗笺校》：“此诗作于康熙二十二年（1683）除夕，时翁山隐居番禺，王使君为广东地方官，馈赠盐梅以示慰藉。诗中‘共遣’二字，可见遗民士人于易代后仍守精神同盟，非徒应酬之什。”

以上为【除夕咏感揽和王使君八首】的辑评。