“‘所恶于上’是良知，‘毋以使下’即是致知。”
“‘所恶于上’属于良知，‘毋以使下’就是致良知。”
以上为【传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 五十八】的翻译。
‘所恶于上’‘毋以使下’，出自《大学》第十章：“所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓薭矩之道。”
以上为【传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 五十八】的注释。
chuán xí lù juǎn xià mén rén huáng shěng céng lù wǔ shí bā。
传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 五十八。
wáng shǒu rén。
王守仁。
suǒ è yú shàng shì liáng zhī，
“‘所恶于上’是良知，
wú yǐ shǐ xià jí shì zhì zhī。
‘毋以使下’即是致知。
。
”。
以上为【传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 五十八】的拼音版。
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议
王守仁 · 明代 · 诗
杖藜一过虎溪头，何处僧房是惠休？
云起峰头沈阁影，林疏地底见江流。
烟花日暖犹含雨，鸥鹭春闲欲满洲。
好景同来不同赏，诗篇还为故人留。
王守仁 · 明代 · 文
先生曰：“无知无不知，本体原是如此。譬如日未尝有心照物，而自无物不照。无照无不照，原是日的本体。
“工夫难处，全在‘格物’‘致知’上。此即‘诚意’之事。意既诚，大段心亦自正，身亦自修。
积雨山行已后期，更堪多病益迟迟。
风尘渐觉初心负，丘壑真于野性宜。
绿树阴层新作盖，紫兰香细尚馀蕤。
绕看庭树玉森森，忽漫阶除已许深。
但得诸生通夕坐，不妨老子半酣吟。
琼花入座能欺酒，冰溜垂檐欲堕针。
楼台灯火水西东，箫鼓星桥渡碧空。
何处忽谈尘世外，百年惟此月明中。
客途孤寂浑常事，远地相求见古风。
昔年十日九华住，云雾终旬竟不开。
有如昏夜入宝藏，两目无睹成空回。
每逢好事谈奇胜，即思策蹇还一来。
倦鸟投枝已乱飞，林间暝色渐霏微。
春山日暮成孤坐，游子天涯正忆归。
古洞湿云含宿雨，碧溪明月弄清辉。
陆游 · 宋代 · 诗
老夫昔是青城客，酒肉淋漓岂本心。
还我山家本来面，数拳春笋荐孤斟。
秦观 · 宋代 · 词
倚危亭、恨如芳草，萋萋刬尽还生。念柳外青骢别后，水边红袂分时，怆然暗惊。
无端天与娉婷，夜月一帘幽梦，春风十里柔情。
杨万里 · 宋代 · 诗
寒毬着意殿馀芳，小底来禽大海棠。
初喜艳红明莟子，忽看淡白散花房。
风光不到棘围里，春色也寻茅舍旁。
卢仝 · 唐代 · 诗
改邑不改井，此是井卦辞。
井公莫怪惊，说我成憨痴。
我纵有神力，争敢将公归。
陈曾寿 · 清代 · 诗
风信番番付谬悠，闲庭开谢只供愁。
亦知轻命难酬顾，可奈同心不自由。
梦里楼台存息壤，尊前涕笑此鸿沟。
王世贞 · 明代 · 诗
莫怪殷勤学凤皇，只因毛羽有文章。
驺虞已自新颁朔，平虑于今复拜郎。
张问陶 · 清代 · 诗
男儿生不识乡里，南船北马伊胡底。长剑销磨四海尘，萍蓬不得夸弧矢。吾闻马周落拓新丰市，谁为鸢肩悲失翅。
刘敞 · 宋代 · 诗
独孤刺史提千骑，飞盖驩游向此中。高岸如今已成谷，还如岘首忆羊公。
