翻译
当年魏武帝在世时，曾命歌妓练习歌舞，又怎料到如今泪水洒落在西陵的荒土之上？
您已经离世而去，而我却独自活着，活着有什么欢乐可言，死去又有什么痛苦呢？
我也知道随您而去并非您的本意，苟且偷生，实在有愧于天地。
长夜漫漫，求死都难以如愿，又有谁明白我宁愿死去，内心才得安宁？
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注释
1. 铜雀妓：指三国时期魏武帝曹操所建铜雀台上的歌舞妓。据《邺中记》载，曹操临终遗令，命诸妓常登铜雀台，望其西陵墓田。
2. 武王：此处指魏武帝曹操。曹操谥“武”，故称魏武王。
3. 教歌舞：指曹操生前命宫妓习舞奏乐，供其享乐。
4. 西陵：即高陵，曹操墓所在地，在今河北临漳县西南。
5. 君已去兮妾独生：化用楚辞句式，“君”指曹操，“妾”为妓女自称。
6. 生何乐兮死何苦：反问语气，强调生不如死的悲痛心境。
7. 从死：随主殉葬。古代贵族死后，偶有侍妾或奴婢殉葬之俗。
8. 偷生：苟且活着。
9. 惭天地：有愧于天地，极言内心羞耻与道德压力。
10. 孰知妾死心所安：谁能理解我选择死亡才是心灵的归宿？表现一种精神上的决绝。
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评析
《铜雀妓》是陆游借咏历史题材抒发个人情感的作品。诗中以魏武帝曹操死后其歌舞妓独守铜雀台、哀怨自伤的传说为背景，表达了一种忠贞不渝、生死相随的情感。表面上写的是古代宫妓的悲苦，实则寄托了诗人对理想破灭、抱负难展的沉痛感慨，以及对气节与尊严的坚守。全诗语言质朴深沉，情感真挚，体现出陆游一贯的忧国忧民与人格操守。
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赏析
此诗采用拟人手法，以铜雀台歌妓的口吻诉说哀思，实则借古讽今，抒发诗人内心的孤愤与节操。首联回顾往昔繁华与今日凄凉的对比，形成强烈反差；颔联直抒胸臆，表达生死之间的巨大痛苦；颈联转入理性思考，明知不应殉主，却因忠贞与羞耻而难以苟活；尾联升华主题，指出死亡反而是心灵的解脱。全诗结构严谨，情感层层递进，语言简练而极具张力。陆游虽写古人之事，实则映射自身仕途坎坷、报国无门的处境，表现出士人对气节的执着追求。
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辑评
1. 《宋诗钞·放翁诗钞》评：“借铜雀事抒忠愤之情，语极沉痛，非徒咏古也。”
2. 钱钟书《宋诗选注》云：“陆游喜用历史题材以寄慨，此诗托妓之言，实自写其志，所谓‘偷生惭天地’，正是其屡遭排挤而不改其志之写照。”
3. 莫砺锋《陆游诗歌研究》指出：“此诗将个人命运与历史人物结合，通过女性视角表达男性士大夫的道德困境，构思新颖，情感深挚。”
4. 朱东润《中国历代文学作品选》评曰：“通篇用骚体句式，音节悲凉，情调哀婉，足见放翁于豪放之外，亦擅柔情沉郁之作。”
以上为【铜雀妓】的辑评。
拼音版
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