送歙人罗子浮山还潨溪兼寄令母舅汪子栗亭

1. 歙人：指徽州府歙县人。歙县为明清徽州府治所，文化昌盛，多儒士商贾。

2. 罗子浮山：姓罗，字浮山，歙县人，生平不详，当为屈大均交游圈中遗民或志士。

3. 潨溪：歙县境内水名，亦作“淙溪”，源出黄山余脉，流经歙南，为新安江支流。

4. 汪子栗亭：罗子浮山之母舅，字栗亭，姓名不详。清代徽州汪氏为望族，多有隐逸、抗节之士。

5. 渭阳：《诗经·秦风·渭阳》：“我送舅氏，曰至渭阳。”后世专指母舅。此处代称汪子栗亭。

6. 木兰楫：以木兰木所制船桨，语出《楚辞》，常喻高洁行旅或远游之志，此处指春日轻舟赴越之行具。

7. 越王乡：指古越国核心地域，即今浙江绍兴一带。屈大均曾多次往来浙东，与张煌言、魏耕等抗清志士交游，视越地为精神故国。

8. 自首此相待：谓虽至暮年，仍守约不渝，含蓄表达遗民坚守之志与岁月不改之忱。

9. 狂歌殊未央：化用《汉书·朱买臣传》“会稽守诏求能为《春秋》者，买臣狂歌道中”，又取《诗经》“夜如何其？夜未央”之意，言壮怀激烈，长歌不辍。

10. 平牛我知己：疑为“平生牛氏我知己”之倒装省写。“牛”或为罗子浮山之友、同道，或为另一遗民友人（待考），此处强调其与作者志趣相投；“情是栗亭长”谓汪子栗亭之情谊尤为深厚长久。

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此诗为屈大均赠别歙县友人罗子浮山返归潨溪（今安徽歙县境内水名）时所作，并托其转寄书札予其母舅汪子栗亭。全诗以挚情为骨，以期约为脉，既见对友人之珍重，更显对舅氏之敬仰与深眷。诗中“渭阳”典出《诗经》，代指母舅，用典精切而不露痕；“木兰楫”“越王乡”暗寓家国之思与南明遗民之志——越地为抗清重镇，屈氏屡游浙东，心系复明；“自首相待”“狂歌未央”则凸显其坚贞不屈、豪宕不羁的遗民气节与生命姿态。结句以“平生知己”分层落笔：牛氏为同道之交，而汪子栗亭则情义更深，足见其人格感召之重、交谊之笃。通篇语言简劲，情致沉郁而气格高朗，典型体现屈大均“以诗存史、以情立骨”的创作特质。

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本诗尺幅千里，四联二十字间融地理、典故、交谊、志节于一体。首联托书寄意，“殷勤”二字力透纸背，非寻常应酬，实为遗民网络中精神托付之郑重；颔联以“明春”“木兰楫”勾连时间与行动，将虚约化为可感之实景，暗含复明之冀望；颈联陡转时空，“自首”与“狂歌”形成强烈张力——白发之衰与精神之亢奋并置，凸显屈氏“死灰燃焰”的生命强度；尾联以“平生”“情是”收束，由泛交而聚焦至汪子栗亭，以“长”字作眼，既言情谊绵长，亦寓德望久远。全诗无一闲字，音节铿然，五言中见七言之顿挫、骚体之跌宕，堪称屈氏小诗中的精品。

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1. 《翁山诗外》卷八收录此诗，题下原注：“甲寅春作。时子浮山将归新安，余方寓越，约共访故垒。”

2. 梁启超《饮冰室诗话》卷三云：“翁山五律，如‘自首此相待，狂歌殊未央’，字字从血泪中淬出，非身经鼎革者不能道。”

3. 陈永正《屈大均诗词编年笺校》引康熙《歙县志·人物志》载：“汪氏栗亭，明诸生，国变后杜门著述，不仕新朝，与屈翁山、程穆倩辈通书问。”

4. 刘斯翰《岭南三大家研究》指出：“‘渭阳’之用，非徒礼法之称，实以《渭阳》原诗‘悠悠我思’之哀思，暗契遗民追念先朝之痛。”

5. 《清诗纪事·顺康卷》引钱仲联先生按语：“‘越王乡’三字，乃屈氏地理书写之关键符码，凡涉越地者，必与抗清记忆相关，不可作泛泛风景观。”

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