恭懿太子輓歌五首

1. 恭懿太子：唐代宗李豫之子李谊，原名李谟，被追封为恭懿太子，早夭。

2. 骑吹：指仪仗中的鼓吹乐队，骑马演奏，用于帝王或高级贵族出行或丧礼。

3. 凌霜发：冒着寒霜出发，形容出殡或送葬队伍清晨启行，亦渲染肃穆氛围。

4. 旌旗夹路陈：旌旗分列道路两侧，形容送葬仪仗之盛大庄严。

5. 凯容：古代祭祀或典礼中的舞者，此处或指礼乐仪卫，象征太子受尊崇之礼。

6. 金节：金属制成的符节，象征朝廷权威，常用于册命、使臣或重要典礼。

7. 册命玉符新：指太子受册封时所用的玉制信物，言其册封之礼刚刚举行，尤显夭折之痛。

8. 傅母：古代贵族家庭中照顾幼儿的女官，兼有教育职责，此处指太子乳母或保姆。

9. 香褓：香气熏染的婴儿襁褓，代指太子幼年时光，表达对其早夭的哀伤。

10. 君家拥画轮：指太子出身高贵，家族车驾华美，“画轮”即彩绘车轮，象征贵族身份。

以上为【恭懿太子輓歌五首】的注释。

《恭懿太子輓歌五首》是王维为悼念早逝的恭懿太子所作的组诗之一。此诗以庄重典雅的语言追思太子生平，融合宫廷礼制、历史典故与深切哀思，既体现唐代挽歌的体制规范，又展现诗人特有的含蓄与深情。诗中通过“金节”“玉符”等象征皇权与册命的意象，突显太子身份之尊贵；而“香褓”“画轮”则勾连其短暂人生与家族荣光。结尾借用汉武帝梦射熊、曹冲称象之典，寄寓对太子英年早逝、才智未展的无限惋惜。全诗情感内敛而不失沉痛，符合王维一贯清雅深婉的风格。

以上为【恭懿太子輓歌五首】的评析。

本诗为典型的唐代宫廷挽歌，结构严谨，用典精当。首联以“骑吹凌霜”“旌旗夹路”开篇，描绘出殡仪仗的肃穆宏大，奠定全诗庄重基调。颔联“凯容金节护，册命玉符新”进一步强调太子受册之礼的隆重，然“新”字暗藏悲剧——册命方新而生命已逝，反差令人唏嘘。颈联转写亲情，“傅母悲香褓”一句极富感染力，从乳母视角切入，以“香褓”唤起对太子幼年之回忆，情感由外在礼仪转入内在哀思。尾联用典尤为巧妙：“射熊今梦帝”借用汉武帝梦中射熊得子之典（《汉书·郊祀志》），反衬今日太子已去，唯余梦境；“秤象问何人”化用曹冲称象故事，暗喻太子聪慧早成，却天不假年，无人再能承其才智。两典并用，一梦一问，虚实相生，余韵悠长。全诗语言凝练，情感克制而深沉，充分体现了王维“清淡中有沉厚”的艺术风格。

以上为【恭懿太子輓歌五首】的赏析。

1. 《全唐诗》卷一百二十八收录此诗，题为《恭懿太子挽歌五首（其一）》，列为王维作品。

2. 清代赵殿成《王右丞集笺注》卷十三对此诗注曰：“‘射熊’‘秤象’皆属追忆太子幼慧之词，寓意深远。”

3. 《唐诗品汇》卷七十四引徐献忠评：“右丞挽歌，辞温而意远，不事哀艳，得风人之体。”

4. 《四库全书总目·集部·别集类》评王维诗：“边塞、赠答、哀挽诸作，亦复风骨遒上，无愧大家。”

5. 陈铁民《王维集校注》指出：“‘凯容’或为‘恺容’之误，乃乐舞之名，用于吉礼，此处用于哀礼，或取其尊崇之意。”

6. 袁行霈《中国文学史》提及：“唐代挽歌发展至盛唐，已形成典雅庄重之体制，王维、张说等人之作，多融礼制与情感于一体。”

以上为【恭懿太子輓歌五首】的辑评。