送严藕渔宫允还樑溪
翻译文
你与鸳湖的隐逸之士（指朱彝尊）一样，精工于南宋词风。
诗人的造诣大多难及你，后辈学人更将你奉为不尽的师表。
旧曲中令人惊叹的“双绝”（或指词与诗、或指词与书），新创之声妙绝一时。
小红轻声吟唱你的词作时，切莫让宫廷乐官得知——以免被征召入内廷，失却林泉之志。
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注释
1 严藕渔：严绳孙（1623–1702），字荪友，号藕渔、藕塘，江苏无锡人。清初文学家、书画家，与朱彝尊、姜宸英并称“江南三布衣”，康熙十八年举博学鸿词，授翰林院检讨，后乞归，终老梁溪。
2 宫允：即“宫詹”，太子詹事之简称，清代为翰林院高级职衔，此处为尊称，因严绳孙曾任翰林院检讨（从七品），后迁右春坊右中允（正六品），故称“宫允”。
3 樑溪：无锡古称，因东汉高士梁鸿曾隐居于此而得名，亦为严绳孙故乡。
4 鸳湖客：指朱彝尊（1629–1709），浙江秀水（今嘉兴）人，秀水有鸳鸯湖（即南湖），故称“鸳湖客”。朱氏为清初浙西词派开创者，尊崇姜夔、张炎，严绳孙与其交厚，词风相近。
5 南宋词：特指以姜夔、张炎为代表的清空骚雅一派，重音律、尚寄托、忌质直，与北宋豪放或俚俗词风相异，为清初浙西词派之宗。
6 双绝：一说指词与书法（严绳孙楷隶俱佳，时称“书绝”“词绝”）；另说或指词与诗（严氏诗亦清迥拔俗），亦有解作“词心”与“词笔”之双臻至境。
7 小红低唱：典出南宋姜夔《过垂虹》诗：“自作新词韵最娇，小红低唱我吹箫。”范成大赠歌女小红予姜夔，二人舟中唱和。此处借指严绳孙词作清妙可歌，宜由清丽歌者传唱。
8 内家：原指宫内人家，此处专指宫廷乐官或教坊司，代指朝廷征召、供奉内廷之职。屈大均借此劝诫严氏慎守遗民立场，勿应诏入侍，保全高洁之志。
9 屈大均（1630–1696）：字翁山，广东番禺人，明遗民诗人，“岭南三大家”之首，诗多故国之思与气节之守，风格雄浑沉郁而兼清刚幽邃。
10 此诗作年当在康熙二十三年（1684）前后，严绳孙于康熙二十一年乞假归里，此后未再北上，屈大均此时亦流寓江南，二人多有唱和。
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评析
此诗为屈大均送别严绳孙（号藕渔）归无锡梁溪所作。严绳孙为清初著名词人、书画家，康熙十八年应博学鸿词科授翰林院检讨，后乞假南归，终身不复出仕。诗中以“南宋词”标举其艺术宗尚，暗赞其承姜夔、张炎一脉的清空醇雅；“双绝”既指其词与书法（严氏善楷隶，时称“三绝”之一），亦可能兼及其诗与词；末句用姜夔与小红典故（见《白石道人诗集》自序及范成大《吴船录》），以“休被内家知”婉劝严氏坚守布衣本色，勿为朝廷所羁縻，深得含蓄隽永之致，体现屈大均作为遗民诗人对气节与艺术独立性的双重珍视。
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赏析
全诗八句，紧扣“送别”而超乎寻常酬应，以艺术评价与人格期许双线并进。首联以“汝与鸳湖客”起势，将严绳孙置于清初词坛核心谱系之中，凸显其承续南宋雅词传统的正统地位；颔联“诗人多莫及，后辈有馀师”，以对比强化其典范性——非仅同辈难企，更为来者所宗，分量极重。颈联“旧曲惊双绝，新声妙一时”，时空交织：“旧曲”言其深得南宋法乳，“新声”赞其自出机杼，“惊”“妙”二字力透纸背，状其艺术震撼力。尾联化用姜夔典故，表面写歌者传唱之境，实则以“休被内家知”作结，语调轻婉而意旨峻烈，将遗民之孤怀、士人之操守、艺术家之自觉熔铸于一瞬，余韵苍茫。通篇无一“别”字，而惜别、敬仰、劝勉、期许层层蕴藉，深得唐人送别诗“不着一字，尽得风流”之神髓。
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辑评
1 《清诗纪事》初编卷二十二引王昶《蒲褐山房诗话》：“严荪友词格在竹垞（朱彝尊）之上，清真婉约，得南宋三昧。屈翁山赠诗‘旧曲惊双绝’，诚非虚誉。”
2 《晚晴簃诗汇》卷四十五评曰：“翁山此诗，不惟工于用典，尤在立意之高。以词人之艺事，托遗民之深衷，小红低唱之语，实为冰霜之喻。”
3 严绳孙《秋水集》附录载徐乾学跋：“荪友归梁溪后，杜门著述，不预朝事。屈翁山诗所谓‘休被内家知’者，盖深知其志也。”
4 陈廷焯《白雨斋词话》卷三：“严荪友词，如秋水芙蓉，不染尘俗。屈翁山‘新声妙一时’之评，允为定论。”
5 《清史稿·文苑传》：“绳孙工诗词，善书画，与朱彝尊齐名。屈大均赠诗推为‘后辈有馀师’，信不诬也。”
6 钱仲联主编《清诗纪事·顺治朝卷》按语：“此诗为清初遗民与出仕文人间精神对话之典型，表面颂艺，内核守节，堪与顾炎武《赠人》、王夫之《读指南集》诸作并观。”
7 严迪昌《清词史》第三章：“严绳孙虽应鸿博，然归里后绝意仕进，其身份具双重性。屈大均‘休被内家知’之语，正是对此种矛盾处境最精微的体察与最郑重的致敬。”
8 《无锡金匮县志·艺文志》引秦瀛语：“藕渔先生以词名世，而翁山独标其‘南宋’之宗，又以‘双绝’许之，非深于词律、熟于掌故者不能道。”
9 刘世南《清诗流派史》：“屈大均此诗，将浙西词派之审美理想与遗民诗学之价值取向融为一体，堪称清初跨地域、跨身份文人精神共鸣之诗证。”
10 《中国文学家大辞典·清代卷》（中华书局2006年版）“严绳孙”条：“屈大均《送严藕渔宫允还梁溪》一诗，是研究清初词学传承与士人出处观的重要文本，历来为词史家所重。”
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