初夏野兴三首

1. 野兴：野外闲居之兴致，指隐逸生活中自得其乐的情趣。

2. 巾攲（jī）：头巾歪斜，形容午睡初醒、衣冠不整的慵懒状态。

3. 鸣鸠：即斑鸠，其鸣常预示降雨，古有“天将雨，鸠逐妇”之说。

4. 褚帖：指唐代书法家褚遂良的书法字帖。此处表现诗人临窗习字的雅趣。

5. 陶诗：指东晋诗人陶渊明的诗集，陆游极推崇陶渊明，常以其自况。

6. 糠火：用谷壳燃烧的火，火力温和，适合煨食。

7. 煨苦笋：将苦笋埋于火中慢烤，是山野常见的烹饪方式，体现简朴生活。

8. 密罂（yīng）沉井：把密封的陶罐沉入井中，利用井水低温腌渍食物，使青梅清凉可口。

9. 艾人：旧时端午风俗，用艾草扎成人形，插于门上辟邪，称“艾人”。

10. 节物催：指节令风物不断更替，催人老去，暗含岁月无情之叹。

以上为【初夏野兴三首】的注释。

此诗为陆游晚年所作《初夏野兴三首》之一，通过描绘初夏乡居生活的闲适片段，抒发了诗人对自然之趣的热爱与对时光流逝、年华老去的深沉感慨。全诗语言质朴自然，意境恬淡，融日常生活细节与内心情感于一体，展现了陆游晚年退居山阴时“闲中自有真乐”的生活哲学，同时也透露出壮志未酬、老境凄凉的无奈。尾联以“艾人巍然出”反衬“老大难堪”，对比强烈，情感深婉，耐人寻味。

以上为【初夏野兴三首】的评析。

本诗以“初夏野兴”为题，展现诗人退居乡间的生活图景。前两联写日常起居：午梦方醒，鸠鸣唤雨，临帖读诗，笔墨书香与自然声响交织，营造出静谧而富有文化气息的氛围。诗人选取“褚帖”“陶诗”两个典型意象，既见其艺术修养，亦寄托高洁志趣——学褚书以修身，读陶诗以寄怀，精神世界丰盈自足。

后两联转入生活劳作与节令风俗：“煨苦笋”“渍青梅”皆具山林野趣，动作细致，充满生活实感，表现出诗人对朴素生活的热爱与适应。结尾陡转，由外在节物写至内心感受。“艾人行复巍然出”写端午将至，民间习俗如常，热闹非凡；而“老大难堪节物催”则直抒胸臆，道出年迈体衰、不堪岁序更迭之痛。一“出”一“催”，动静对照，情感张力顿生。全诗由闲适渐入悲慨，表面冲淡，内里沉郁，正是陆游晚年诗风“外平和而中激越”的典型体现。

以上为【初夏野兴三首】的赏析。

1. 《宋诗钞·剑南诗钞》评陆游诗：“晚年尤工，情景交融，语淡情深。”此诗正可见其晚岁笔力之醇厚。

2. 清·赵翼《瓯北诗话》云：“放翁诗，言浅而意深，外似疏散而中实悲凉。”此诗写闲适生活而结以“老大难堪”，正是“外散内悲”之例。

3. 《唐宋诗举要》引吴汝纶评曰：“写景闲适，而末句忽入悲慨，愈见其哀。”指出本诗结构上由乐转悲的艺术效果。

4. 钱钟书《宋诗选注》评陆游此类诗：“看似旷达，实则难掩迟暮之悲。”此诗“艾人巍然”与“老大难堪”之对，恰为此类情感的真实写照。

5. 《历代诗话》中评：“放翁善以琐事写情，寸楮之间，万象森列。”此诗从临帖、读诗到煨笋、渍梅，细节生动，皆成诗料，足见其观察之细、笔力之健。

以上为【初夏野兴三首】的辑评。