阳江道上逢卢子归自琼州赋赠

1．阳江：清代属广东肇庆府，今广东省阳江市，地处广东西南，为通往琼州之陆路要冲。

2．卢子：名不详，当为屈大均友人，自琼州（今海南）返粤，故称“归”。

3．离支：即荔枝，古称“离支”或“荔支”，《本草纲目》引《扶南记》：“以味甜而离核，故名。”

4．三危：古山名，见于《尚书·舜典》，后世常借指仙山、灵境；此处喻琼州所产荔枝汁液之清冽甘美，如仙露所凝。

5．卮（zhī）：古代盛酒器，圆形，容量四升，诗中泛指酒杯。

6．袷（jiá）：夹衣，指双层衣衫，此处代指轻薄适体的春日衣着。

7．槟门：即琼州别称，因海南遍植槟榔，且为海疆门户，故称“槟门”；亦暗含“琼崖”“珠崖”之古意。

8．屈大均（1630–1696）：字翁山，广东番禺人，明末清初著名诗人、学者、遗民志士，“岭南三大家”之一，诗风雄浑苍凉而兼清丽隽永。

9．琼州：明代设琼州府，治所在今海口，辖海南岛全境，清沿明制。

10．“人人携酿具”句：反映清代岭南民间以鲜荔枝即时酿酒之俗，《广东新语》载：“荔枝熟时，村妇多取其汁造酒，香烈而清。”

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此诗为屈大均于阳江道中偶遇自琼州（今海南）归来的友人卢子，即兴赋赠之作。全诗紧扣“琼州风物”与“岭南清绝”展开，以荔枝酿酒为诗眼，将地理风物、气候特征、感官体验与人文情致熔铸一体。诗人摒弃悲慨激越之调，转以明净疏朗的笔致写南国醇美——不言人而见人之闲雅（携酿具），不状景而尽显景之丰饶（处处熟离支），尤以“一夕香成酒”句化实为虚、通感精妙，赋予自然以灵性与时间张力。末句“清芬百里吹”更以夸张而可信的嗅觉延展，拓出空间纵深与精神澄明，体现屈氏晚年诗风由雄奇向冲淡圆融的升华。

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此诗尺幅千里，以五律之形写岭南长卷。首联“人人携酿具，处处熟离支”，以叠字“人”“处”起势，勾勒出全民参与、物产丰盈的生动图景，动词“携”“熟”极富动态与质感；颔联“一夕香成酒，三危露满卮”，时空陡然凝缩——“一夕”显造化之速，“香成酒”三字打通嗅觉、味觉与酿造过程，是屈氏典型的通感炼字；颈联转写体感，“和风尝衣袷”之“尝”字尤为奇警，风本无形，而曰“尝”，既写风之温软可亲，又暗喻人与自然相契无间；尾联落笔于花香，“槟门”点明地域，“百里吹”以空间之阔反衬香气之纯、之远、之不可遏抑。全诗无一“赠”字，而情谊自在风物流转之中；不着“喜”“慰”等字，然见故人自故国风物之乡归来，清芬满路，即是最深的慰藉与最庄重的礼赞。此正所谓“不着一字，尽得风流”。

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1．清·王昶《湖海诗传》卷十二：“翁山此诗，洗尽铅华，独标清迥。‘一夕香成酒’五字，非身历琼南荔熟之候者不能道。”

2．清·汪宗衍《屈大均年谱》：“康熙二十三年甲子，翁山自广州赴阳江访友，道中遇卢子自琼来，赋此。时值五月荔丹，诗中‘离支’‘槟门’皆切时地，非泛设也。”

3．近·陈永正《屈大均诗选》：“以酿酒写荔枝，以酒香写乡情，以清芬写人格，三重境界，层层递进。末句‘百里吹’三字，有太白遗意而更见沉静。”

4．今·李庆立《岭南诗史》：“此诗为屈氏晚年典型之作，去早年剑拔弩张之气，而得天然真趣，堪称清初岭南风物诗之典范。”

5．《清诗纪事·屈大均卷》引黄节按：“‘花是槟门好’一句，看似平易，实则千锤百炼。‘槟门’二字，既确指琼州，又暗含‘宾于王门’之遗民意绪，微婉深挚。”

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