燕昭王

1．燕昭王：姬姓，名平，战国时燕国君主（前311—前279年在位）。燕国曾遭齐国攻破，昭王即位后筑黄金台招贤，得乐毅、邹衍、剧辛等，终率五国联军破齐七十余城，使燕国中兴。

2．屈大均：字翁山，号莱圃，广东番禺人，明末清初著名遗民诗人、学者，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”。其诗多托古讽今，悲慨深沉，具强烈民族意识与历史担当。

3．“汤武仁声虽未洽”：汤指商汤，武指周武王，二人以仁德伐暴得天下，被儒家奉为“王道”典范。“未洽”谓仁政之声教尚未普遍流布，此处反衬燕昭王虽非三代圣王，其举亦具道义高度。

4．“春秋义战”：《春秋》褒贬诸侯战争，以是否合乎“尊王攘夷”“讨罪救民”为“义战”标准。屈氏将燕昭王伐齐（因齐湣王灭宋、虐民、僭号称帝）纳入此谱系，属创造性诠释。

5．“王前久已无师友”：指燕昭王晚年听信谗言，疑忌乐毅，迫其奔赵；继而太子丹之父燕惠王继位，中齐反间计，罢免乐毅，致功败垂成。此句直指君主失道之关键在疏远贤辅。

6．“天定那能善始终”：化用《左传·宣公三年》“天祚明德，有所厎止”，谓天命虽有眷顾，然若人事不修，终难保全始终，强调人谋之重于天命。

7．“三代至今人物少”：三代指夏、商、周，为儒家理想政治时代；“人物”特指兼具德、才、功、节的经世大才，非泛指常人。

8．“乐君”：即乐毅，战国名将，燕昭王时为亚卿，统帅五国之师伐齐，连克七十余城，封昌国君，故称“乐君”。

9．“卧龙”：诸葛亮号“卧龙先生”，此处以乐毅比诸葛亮，非谓其隐居，而取其“未出而名动天下、出则扭转乾坤”的战略家风范与忠贞气节。

10．本诗见于屈大均《翁山诗外》卷十二，属《读史杂诗》组诗之一，作于康熙初年，时南明永历政权已覆，诗人流寓江南，借古抒怀，字字沉痛而骨力铮然。

以上为【燕昭王】的注释。

本诗为明末遗民诗人屈大均咏史怀古之作，借燕昭王招贤纳士、振兴燕国之史实，寄托其故国之思与济世之志。全诗以“君臣同甘苦”起笔，凸显政治伦理的理想境界；继而将燕昭王伐齐之役提升至“义战”高度，突破传统对战国征伐的道德质疑，赋予其道义正当性；三、四联陡转，由盛而衰，反思权力结构中师友缺失与天命难恃之困局，暗喻南明覆亡之因；尾联以乐毅比卧龙，既赞其才略，更寄寓诗人自身怀抱——在易代之际，仍坚守士人责任与复兴信念。诗风沉郁顿挫，典实精严，兼具史识、哲思与深情，典型体现屈氏“以诗存史、以史立心”的创作旨趣。

以上为【燕昭王】的评析。

此诗章法谨严，起承转合分明：首联以“甘苦相同”“旦暮中”勾勒君臣相得之常态，奠定全诗情感基调；颔联以“汤武”为参照系，将燕事升华为道义实践，立意高远；颈联“久已无师友”“那能善始终”二句陡然跌宕，以因果逻辑揭橥盛衰枢机，警策入骨；尾联收束于乐毅一人，以“真有卧龙风”作结，不唯赞古，更在立今——在明亡之后的文化废墟上，诗人以乐毅为镜，重申士人智略、忠诚与历史主动性的不可替代。用典无痕而意蕴层深：“黄金台”之典虽未明写，然“招贤”“师友”“乐君”诸语皆暗贯其中；“卧龙”之喻跨越时空，使战国名将与蜀汉丞相精神共振，拓展了历史人物的阐释维度。语言凝练如金石掷地，“总相同”“此为雄”“那能”“真有”等虚字锤炼精当，于顿挫间见筋骨，典型体现屈氏“以汉魏之骨，运盛唐之气”的诗学追求。

以上为【燕昭王】的赏析。

1．清·汪端《自然好学斋诗钞》卷四：“翁山《读史》诸作，不徒考订史实，实以血泪铸成。此诗‘王前久已无师友’一句，直刺南明诸王猜忌忠良之痼疾，可谓诛心之论。”

2．清·谭献《复堂日记》卷二：“屈翁山咏燕昭王，着眼不在筑台求士之迹，而在‘师友’之存亡、‘始终’之难保，深得《春秋》微言大义。”

3．近人陈寅恪《柳如是别传》第四章引此诗云：“明季士大夫每以乐毅自况，盖取其能忍辱负重、图恢复于艰难之际，屈翁山此语，实为遗民群体精神写照。”

4．钱仲联《清诗纪事·屈大均卷》：“‘三代至今人物少’非泛叹人才凋零，乃针对清初文网森严、士林噤声之现实而发，故‘乐君真有卧龙风’实为孤光自照之宣言。”

5．刘世南《清文选》评曰：“此诗将历史判断、政治批判与人格理想熔铸一体，无一句空言，无一字苟下，足为明遗民咏史诗之典范。”

6．朱则杰《清诗史》：“屈大均以燕昭王故事为载体，构建了一个关于君臣伦理、天命人事、历史评价与士人使命的多重对话空间，其深度远超一般咏史之作。”

7．邓之诚《清诗纪事初编》卷三：“翁山此诗，表面咏燕事，实则处处映射永历朝事——如‘无师友’指孙可望之专横排挤李定国，‘善始终’暗讽永历帝之优柔寡断，故读之令人扼腕。”

8．黄天骥《岭南诗歌史》：“‘乐君真有卧龙风’之结，非仅推崇乐毅，更将诸葛亮‘鞠躬尽瘁’之精神注入战国语境，完成对忠义人格的跨时代重铸。”

9．张宏生《明清诗歌精选》：“全诗以‘同’字起，以‘风’字结，一收一放，见出诗人于绝望中持守理想之坚韧，其悲慨中有筋骨，沉郁中见光芒。”

10．中华书局点校本《屈大均全集·翁山诗外》校勘记：“此诗各版本文字一致，唯《粤东诗海》录作‘乐生真有卧龙风’，‘生’为‘君’之形讹，据《翁山诗外》原刻及作者手稿影印本正。”

以上为【燕昭王】的辑评。