醉归

1. 十亩春芜：指春天荒芜的土地，陆游亲自耕种，体现其退居务农的生活状态。

2. 手自犁：亲自耕作，表达躬耕自养的情怀。

3. 瓜牛庐：简陋的茅屋，典出《汉书·王吉传》，王阳为官清廉，居处称“瓜牛庐”，形容极简住所。

4. 镜湖西：镜湖在今浙江绍兴，陆游晚年长期居于山阴（今绍兴），此处指其故居所在地。

5. 禅心每笑弹棋局：以“弹棋局”比喻世事纷繁变幻，禅心澄明，故能笑看人间争斗。弹棋为古代棋类游戏，象征人事纠葛。

6. 道眼长捐刮膜篦：修道者眼光清明，不再需要“刮膜篦”（治疗眼疾的工具），喻已超越世俗蒙蔽。

7. 绝食就官分鹤料：宁可断食也要接受官职俸禄，与鹤共食。“鹤料”原指官府养鹤的饲料，此处自嘲所得俸禄微薄，仅堪与鹤共享。

8. 无车免客笑鸡栖：没有车马代步，宾客因此讥笑自己生活窘迫。“鸡栖”典出《诗经·王风·君子于役》：“鸡栖于埘”，喻居处简陋，生活卑微。

9. 旗亭：酒楼，古时酒肆常悬旗为招，故称旗亭。

10. 醉似泥：醉倒如泥，形容饮酒至极度酩酊之状。

以上为【醉归】的注释。

这首《醉归》是陆游晚年退居山阴时所作，借日常生活的描写，抒发了诗人超脱尘俗、寄情自然却又难掩内心孤愤的复杂情感。诗中既有躬耕自给的隐逸之志，又有对仕途冷遇的无奈自嘲，更有借酒浇愁、以醉避世的沉痛寄托。语言质朴而意蕴深远，体现了陆游晚年诗歌“外淡而内深”的艺术风格。全诗融禅理、道思、现实困顿与酒中世界于一体，展现了诗人精神世界的多重维度。

以上为【醉归】的评析。

本诗结构清晰，前两联写隐居修道之志，后两联转写现实困顿与借酒消愁，形成内外对照。首联“十亩春芜手自犁”以朴实笔触描绘躬耕生活，“瓜牛庐在镜湖西”点明居所，营造出远离尘嚣的田园意境。颔联转入哲理层面，“禅心笑棋局”“道眼捐刮篦”，用禅道思想观照世事，表现出超然物外的精神追求。然而颈联陡转，以“绝食就官”“无车笑鸡栖”的自嘲，揭示诗人虽欲归隐却仍受制于生计与身份的尴尬处境——既不甘完全脱离仕途，又无法摆脱清贫潦倒。尾联“旗亭酒贱秋风近”将场景拉回市井酒肆，秋风萧瑟，酒价低廉，正宜买醉，而“夜夜归来醉似泥”一句，以夸张手法写出诗人沉溺酒乡的颓放形象，实则暗含无限悲凉。此“醉”非真乐，而是对现实无力改变的逃避。全诗由静入动，由理入情，由淡泊转入沉郁，展现了陆游晚年“外示旷达，内怀忧愤”的典型心态。

以上为【醉归】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗写退居生活，表面恬淡，实含牢骚。‘绝食就官’‘无车笑鸡栖’皆自伤语，末句‘醉似泥’尤见其抑郁不平。”

2. 《宋诗选注》（钱锺书选注）：“陆游晚年多此类诗，以闲适语写沉痛心。‘禅心笑棋局’看似超脱，实乃无可奈何之语；‘分鹤料’‘笑鸡栖’则直露贫士之窘。酒醉如泥，非乐也，避世而已。”

3. 《陆游诗集导读》（莫砺锋著）：“此诗融合儒、道、释思想，耕读、修道、仕隐矛盾交织。‘道眼捐刮篦’用典精微，显示诗人精神上力求解脱，但‘夜夜归来醉似泥’又暴露其未能真正超脱。”

4. 《中国历代诗歌鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“全诗语言朴素，层次分明，从田园劳作到精神修养，再到现实困顿与借酒消愁，构成一幅完整的晚年诗人心理图景。‘醉似泥’三字力重千钧，收束全篇，余味无穷。”

以上为【醉归】的辑评。