何满子

1. 何满子：词牌名，又作“河满子”，本为唐代教坊曲，后用作词调。双调，七十四字，上下片各六句三平韵。此调多写闺思、离愁，声情柔婉而略带幽咽。

2. 鱼笺：古时绘有鱼形的信纸，亦泛指精美书信。典出古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后世遂以“鱼书”“鱼笺”代指书信。

3. 花锁春晖：谓繁花盛开，春光浓丽如被封锁，既写实景之明媚，更喻情思被阻隔、心绪被禁锢之感。“锁”字炼字精警，赋予春晖以压迫性力量。

4. 巫山云雨：典出宋玉《高唐赋》，言楚襄王梦遇巫山神女，女曰：“妾在巫山之阳，高丘之岨，旦为朝云，暮为行雨。”后世常以“巫山云雨”喻男女欢会或可望不可即之理想境界。此处“目断”而“空教”，强调其虚幻与永隔。

5. 残梦依依：指梦醒后余情未了、思绪萦回之状。“依依”状情思缠绵不断，与“残”字相映，愈见凄清。

6. 熏香小鸭：即鸭形铜香炉，唐宋贵族闺房常见陈设。鸭腹贮香料，焚时青烟自口吐出，造型精巧，寓意温存守常。

7. 屏帏：屏风与帷帐，代指女子居所之内室，亦象征私密、静谧、恒定的生活空间。

8. 和凝（898–955）：字成绩，郓州须昌（今山东东平）人。五代后晋宰相，著名词人、法学家。仕梁、唐、晋、汉、周五朝，以文藻显于时。词风清丽婉约，与韦庄相近，尤擅写闺情。《花间集》录其词二十首，《全唐诗》存词二十九首。

9. 五代十国：公元907年至960年，唐朝灭亡后中原相继出现后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个短命王朝，同时南方及山西等地并存十余割据政权，史称“五代十国”。此时期词体渐趋成熟，西蜀《花间集》与南唐词坛为其两大中心。

10. 此词见于《花间集》卷六，为和凝《何满子》组词八首之一。《花间集》为后蜀赵崇祚编，成书于广政三年（940），乃现存最早文人词总集，代表晚唐五代词之主流风格。

以上为【何满子】的注释。

此词以闺怨为旨，借书信难达、云雨成空之典，写深闺女子对远人刻骨之思与无可奈何之寂。上片“鱼笺无限”与“花锁春晖”形成张力：笔墨愈多，春色愈盛，而情愈不得通；“目断巫山”化用宋玉《高唐赋》神女典故，非实写云雨之欢，反以仙凡永隔喻音信断绝、会合无期，“空教残梦依依”一“空”字力透纸背，道尽希望落空后梦魂辗转之态。下片笔锋微转，托物寄情：小鸭香炉本为静物，却以“爱”“羡”二字赋予人格温度，其“长在屏帏”的恒常，反衬人之飘零、情之孤悬。全词语浅情深，意象精微，以乐景写哀，以静物写动思，在五代艳词中别具含蓄隽永之致。

以上为【何满子】的评析。

此词结构精严，上片写外向追寻之徒劳，下片转内向观照之慰藉，形成情感回环。起句“写得鱼笺无限”，以动作开篇，见其情之炽烈、思之勤勉；次句“其如花锁春晖”，陡然一抑，“其如”二字如一声轻叹，将主观热望撞上客观滞重之境，张力顿生。三、四句“目断巫山云雨，空教残梦依依”，时空由远（巫山）拉回当下（残梦），由宏阔（云雨）收束至细微（依依），虚实相生，典故不着痕迹而情致自深。过片“却爱熏香小鸭”之“却”字为词眼，是情感转折枢纽——当现实世界无可凭依，便退守于器物之恒常；“羡他长在屏帏”，表面羡香鸭之静守，实则痛感己身之流离、情之无着。小鸭无心，而人有情；小鸭恒在，而人易散。此种以物之“在”反衬人之“不在”的写法，深得比兴三昧。全词无一“怨”字，而怨意弥漫；不言“愁”字，而愁思如缕。语言洗练如口语，意象清雅如工笔，堪称花间体中含蓄蕴藉之典范。

以上为【何满子】的赏析。

1. 南宋·黄昇《花庵词选》：“和成绩词，清艳流丽，尤工小词。《何满子》数章，皆寓深情于闲淡，不作一语叫嚣，而味之者泫然。”

2. 明·杨慎《词品》卷二：“和凝《何满子》‘却爱熏香小鸭，羡他长在屏帏’，以无情之物写有情之思，真得风人之旨。”

3. 清·陈廷焯《白雨斋词话》卷一：“和凝词在《花间》中，格调稍高。此阕‘花锁春晖’‘残梦依依’，造语新而不纤，情深而不露，宜为端己（韦庄）所推许。”

4. 近人·李冰若《花间集评注》：“‘目断巫山’非慕云雨之乐，实悲神女之不可接；‘羡他小鸭’非溺器玩之癖，乃感身世之无依。和词之妙，在能于绮语中见筋骨。”

5. 夏承焘《唐宋词欣赏》：“此词结句看似闲笔，实为全篇诗眼。小鸭之‘长在’，愈显人之暂寄；屏帏之‘静守’，愈见心之动荡。以静写动，以物写人，深得词家三昧。”

以上为【何满子】的辑评。