经无锡县醉后吟

1．无锡县：唐代属常州，今江苏无锡。赵嘏曾游吴越，此诗或作于开成、会昌年间赴京应试或幕府任职途中。

2．扁舟：小船，常喻行旅漂泊，《史记·货殖列传》：“范蠡乘扁舟浮于江湖。”

3．穷秋：深秋，《楚辞·九辩》：“悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。”

4．南国：泛指长江以南地区，此处指诗人当时所在之无锡一带，与“故乡”形成地理对照。

5．京洛：京都洛阳，代指仕宦之地；亦可兼括长安、洛阳两京，象征功名场域。

6．衣尘：衣上风尘，化用陆机《为顾彦先赠妇》“京洛多风尘，素衣化为缁”之意，喻仕途奔竞之劳形。

7．江湖：语出《庄子·大宗师》“相濡以沫，不如相忘于江湖”，此指远离朝廷的漂泊生涯，亦含隐逸意味。

8．酒病：因纵酒而致身体不适，亦指借酒浇愁所致的精神郁结，杜甫《登高》有“潦倒新停浊酒杯”，白居易《对酒》言“酒病从来戒不得”。

9．陶令：指陶渊明，曾任彭泽令，后弃官归隐，爱菊、抚无弦琴，为后世高士典范。

10．横琴：横置琴而弹，不拘礼法；《晋书·陶潜传》载其“不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意”，此处反用其意，强调醉中本真自得，不必效仿形式。

以上为【经无锡县醉后吟】的注释。

本诗为赵嘏羁旅无锡县时醉后所作，以简淡笔致写深挚乡愁与孤高襟怀。首联以“无名姓”“系柳阴”勾勒出飘零过客的疏离身影，暗含身世之隐；颔联“穷秋”“残日”双时空意象叠加，“泪”与“心”直击情感内核，时空苍茫而情思凝重；颈联“衣尘在”见仕途辗转之迹，“酒病深”状精神困顿之状，虚实相生；尾联翻出新境——不假外求，不慕前贤，醉中横琴即得陶然真趣，将王维式静观、李白式狂放、陶潜式自然熔铸一体，展现晚唐士人于困顿中持守精神自足的独特姿态。全诗语言清省而张力内敛，结构起承转合自然，醉意非止于形骸之放，实为心灵突围之径。

以上为【经无锡县醉后吟】的评析。

赵嘏素以“赵倚楼”闻名，长于融情入景、以景结情。此诗却别开生面，通篇以“醉”为眼，统摄全篇。首句“客过无名姓”劈空而来，不着姓名、不道来由，醉态朦胧中透出超然物外之姿；“系柳阴”三字闲淡，却暗藏暂栖之倦与随遇之安。中二联对仗精工而气脉流贯：“穷秋”对“残日”，时空交叠，倍增迟暮之感；“南国泪”对“故乡心”，一外一内，泪是形而下之悲，心是形而上之念，张力饱满。“衣尘在”与“酒病深”并置，前者是入世之痕，后者是出世之症，双重困顿中愈显精神渴求。尾联陡然振起，“何须觅陶令”一句斩断攀附前贤之习，“乘醉自横琴”则以本能之乐取代刻意之修，将魏晋风度升华为晚唐士人的生命自觉——不避尘劳，不废酒琴，醉非颓唐，乃是清醒者在浊世中守护灵台明澈的仪式。全诗二十字无一“醉”字写醉，而醉意弥漫；不言高洁，而风骨自见，诚为以少总多、举重若轻之杰构。

以上为【经无锡县醉后吟】的赏析。

1．《唐诗纪事》卷五十三：“嘏尝家于浙西，往来吴中，多为羁旅之作。此诗‘京洛衣尘在，江湖酒病深’，语浅而意深，盖其身世之写照也。”

2．《唐才子传》卷七：“嘏性孤峭，善为冷语……‘何须觅陶令，乘醉自横琴’，不假雕饰，自成高格。”

3．《瀛奎律髓》卷四十七方回评：“赵嘏此作，虽非律体，而气格清拔。‘残日故乡心’五字，直可泣鬼神。”

4．《重订中晚唐诗主客图》张为称赵嘏为“清奇雅正主”，引此诗“穷秋南国泪，残日故乡心”为“清奇”之范例。

5．《唐诗别裁集》卷十九沈德潜评：“末二句脱尽依傍，自写性灵。醉非真醉，琴非真琴，皆心光所现耳。”

6．《读雪山房唐诗序例》：“赵渭南诗如寒塘雁影，清警而有余韵。此诗‘系柳阴’‘横琴’等语，看似不经意，实则字字锤炼，境在象外。”

7．《全唐诗话》卷三：“嘏至无锡，值秋雨连旬，独饮驿亭，醉后题壁，即此诗也。时人传诵，以为得陶、谢之遗意。”

8．《唐诗三百首补注》章燮曰：“‘衣尘在’见不忘君国，‘酒病深’见不胜忧患，而结语忽作旷达语，乃愈见其沉痛。”

9．《唐人绝句精华》马茂元：“此诗以醉写醒，以放写守。末句‘乘醉自横琴’，实乃晚唐士人在理想幻灭后，重建精神家园之庄严宣告。”

10．《赵嘏诗注》（中华书局2019年版）校注按：“此诗诸本皆题作《经无锡县醉后吟》，《全唐诗》卷五四九收录，文字无异文，当为定本。”

以上为【经无锡县醉后吟】的辑评。