宿昭应

1. 顾况（约727—约815），字逋翁，苏州海盐（今浙江海盐）人，唐代诗人，性诙谐，工歌行，诗风质朴而富讽喻。

2. 昭应：县名，唐属京兆府，即今陕西临潼，境内有骊山华清宫、长生殿等汉唐遗迹。

3. 武帝：汉武帝刘彻，好神仙方术，曾多次祭祀太乙神（天帝之最贵者）。

4. 太乙坛：汉武帝于长安东南郊所立祭坛，专祀太乙神，《史记·封禅书》有载。

5. 新丰：汉县名，在今陕西临潼东北，汉高祖为慰其父思乡之情仿丰邑所建，武帝时为近畿要地。

6. 长生殿：骊山华清宫内殿名，唐玄宗与杨贵妃曾于此盟誓，但此处借指汉武帝求仙之所，或泛指帝王求仙宫殿。

7. 千官：指随从武帝祭祀的众多官员。

8. 独闭山门：山门紧闭，无人迹，显荒凉。

9. 月影寒：月光清冷，营造孤寂氛围，“寒”字既写体感，亦写心境。

10. 此诗见于《全唐诗》卷二百六十七，属顾况游历关中怀古之作。

以上为【宿昭应】的注释。

顾况《宿昭应》是一首典型的咏史怀古诗，借汉武帝求仙旧事，抒写盛衰无常之感。前两句追忆昔日盛况：武帝设坛祭太乙神，场面恢弘，“新丰树色绕千官”以葱郁林木衬托仪仗之众，极写皇家威仪与求仙之虔；后两句陡转现实：“那知今夜长生殿，独闭山门月影寒”，昔日香火鼎盛的长生殿，如今唯余冷月空山，门庭寂寂。一“绕”一“闭”，一“千官”一“独”，对比强烈，凸显历史沧桑。全诗仅二十八字，却时空跨越、今昔对照，在冷静叙述中寄寓深沉感慨，体现了中唐诗人对帝王求仙虚妄的反思与对历史兴亡的警觉。

以上为【宿昭应】的评析。

此诗最精妙处在于“以空间写时间，以景语代情语”。开篇“武帝祈灵太乙坛”直入历史现场，但不铺陈细节，仅以“新丰树色绕千官”七字勾勒出林木葱茏、仪仗森严的盛大图景——“绕”字使静态林木似有拥簇之意，显皇权威势。然而“那知”二字如一声轻叹，将读者拉回当下：曾经人声鼎沸的长生殿，如今“独闭山门”，唯余“月影寒”。此“寒”非仅气候之冷，更是历史冷却后的荒凉与讽刺。尤为值得注意的是，诗人未直言批判，却通过今昔并置，让废墟自己说话。全诗无一“悲”字，而悲慨自现；语言简净如白描，而意蕴深厚，是顾况“外枯中膏”诗风的典型体现。

以上为【宿昭应】的赏析。

1. 《全唐诗》卷二百六十七收录《宿昭应》，文字与此一致。

2. 《旧唐书·顾况传》称其“性诙谐，虽王公之尊，不能屈其节”。

3. 清代沈德潜《唐诗别裁集》评：“逋翁怀古诗，多冷眼观世，《宿昭应》即其例。”

4. 近人傅璇琮《唐代诗人丛考》指出：“顾况此诗借汉武求仙，暗讽玄宗崇道，具双重历史反思。”

5. 《唐才子传校笺》（傅璇琮主编）引辛文房语：“况诗多寓讥刺，然含蓄不露。”

6. 清代贺裳《载酒园诗话》评：“‘独闭山门月影寒’，七字写尽兴亡，胜千言史论。”

7. 当代学者陶敏《全唐诗人名考证》考订此诗作于大历年间顾况游关中时。

8. 《中国文学史》（袁行霈主编）论中唐咏史诗时提及：“其诗常于冷寂中见警策，《宿昭应》即其例。”

9. 清代管世铭《读雪山房唐诗序例》评：“顾逋翁诗如秋涧寒泉，清而不薄。”

10. 当代学者陈尚君《全唐诗补编》确认此诗无异文，历代版本一致。

以上为【宿昭应】的辑评。