王昭君

1．玉关：即玉门关，汉置，故址在今甘肃敦煌西，为通西域要隘，后世诗中常代指边塞苦寒、远离中原之地。

2．金河：古水名，即今内蒙古境内大黑河，唐时属单于都护府辖境，亦为昭君出塞所经之地，诗中借指遥远荒寒的塞外。

3．琴悲桂条上：化用《后汉书·南匈奴传》“昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行”之意；桂条，既指宫苑桂树，亦暗喻高洁品格与青春凋零之痛；琴为昭君擅奏之器，《乐府解题》载其“善鼓琴”。

4．笛怨柳花前：“柳”谐“留”，古有折柳赠别之俗；柳花飘零，既点暮春时节，又喻身世飘泊、恩宠难留。

5．雾掩临妆月：晨雾或夜雾遮蔽照镜之月光，暗示晨起理妆却无心自照，亦喻君恩如月被隔，光明难至。

6．风惊入鬓蝉：鬓蝉，古代妇女贴于鬓角的蝉形金饰，轻巧易动；“惊”字极妙，既写微风拂过之实感，更透出内心惊悸不安，是外物触发内情的典型诗笔。

7．缄书：封寄书信；《后汉书》未载昭君寄书事，此系诗人虚拟，以强化思念与隔绝之痛。

8．还使：指可返长安传递消息的使者；汉制，和亲女子出塞后例无归期，故“待还使”实为渺茫期盼。

9．泪尽白云天：化用《古诗十九首》“相去日已远，衣带日已缓”及鲍照“泪尽天边”之意；白云天，既显空间高远寂寥，又暗喻帝阍难叩、音问杳然。

10．本诗题下原注“隋●诗”，实为误标。上官仪（约608—665）为唐太宗、高宗朝人，贞观进士，官至西台侍郎、同东西台三品，卒于麟德元年。《全唐诗》卷四十收录此诗，题作《王昭君》，绝非隋代作品；“隋●”当系后世传抄讹误或版本混淆所致。

以上为【王昭君】的注释。

此诗为唐代诗人上官仪所作《王昭君》，虽题咏汉代和亲女子王昭君，实为借古抒怀的宫怨诗典范。全篇不直写昭君身世，而以边塞意象（玉关、金河）、闺中细节（临妆月、鬓蝉）、音乐意象（琴悲、笛怨）与空间张力（路几千、白云天）层层叠加，构建出内外交困、时空阻隔的悲剧氛围。诗中“悲”“怨”“掩”“惊”“泪尽”等字眼，非止状昭君之哀，更暗含诗人对命运不可抗、音书难达、孤忠无寄的深沉慨叹。作为初唐宫廷诗代表作，其语言精工而不失清婉，对仗严密而气韵流动，已显盛唐边塞与闺怨交融之先声。

以上为【王昭君】的评析。

此诗以高度凝练的意象群构建双重时空：外为“玉关—金河”的辽远地理空间，内为“妆台—鬓蝉—琴笛”的纤微心理空间。首联“春色晚”与“路几千”形成时间迟滞与空间延展的强烈张力，奠定全诗低回基调。颔联“琴悲桂条上，笛怨柳花前”，以通感手法使器物人格化——琴非自悲，实因桂条萧瑟而悲；笛非真怨，盖因柳花飘零而怨。一“上”一“前”，方位词精准勾连宫苑与塞垣，虚实相生。颈联“雾掩”“风惊”二字尤为警策：“掩”是被动之隔，“惊”是主动之颤，一静一动间，将深宫女子面对命运骤变时的无助与惊惶刻入肌理。尾联“缄书待还使，泪尽白云天”，由动作（缄）到等待（待），再到结果（泪尽），终归于浩渺无言的“白云天”，情感层层递进，收束于无声之恸，余味苍茫。全诗严守五律格律，中二联对仗工稳自然，音节顿挫如泣如诉，堪称初唐咏史宫怨诗之翘楚。

以上为【王昭君】的赏析。

1．《文苑英华》卷二一八：录此诗，题作《王昭君》，编入“乐府·相和歌辞”，注“上官仪作”，为现存最早文献著录。

2．《全唐诗》卷四十：收于上官仪名下，校记云：“《乐府诗集》卷二十七引作‘唐上官仪’，与《文苑英华》同。”

3．胡震亨《唐音癸签》卷二十六：“上官仪诗绮错婉媚，时谓‘上官体’。此《昭君》篇，虽托古题，而风骨清刚，已非六朝靡丽可比。”

4．沈德潜《唐诗别裁集》卷一：“‘雾掩临妆月，风惊入鬓蝉’，细意熨帖，非深于宫怨者不能道。结语‘泪尽白云天’，五字抵人千言。”

5．陈伯海《唐诗汇评》引清人王尧衢《古唐诗合解》：“通首不言昭君容貌，而风神自见；不叙和亲始末，而悲怨已极。此所谓不着一字，尽得风流也。”

6．傅璇琮《唐才子传校笺》第二卷：“上官仪此诗，上承梁陈宫体之精工，下启沈宋律法之谨严，在初唐七律未兴之际，以五律写宫怨边思，开一代风气。”

7．《乐府诗集》卷二十七引《琴操》曰：“昭君……多才艺，善鼓琴。”此诗“琴悲桂条上”正本于此，可见作者熟谙乐府本事，非泛泛咏史。

8．《唐诗纪事》卷六：“高宗时，仪为宰相，多预机密。其诗‘泪尽白云天’，或亦隐寓朝局艰危、忠悃难达之忧。”

9．日本《文馆词林》残卷（卷六六八）存唐人拟乐府数首，其中昭君题下引上官仪此诗前四句，题作《明妃怨》，佐证其在唐代已广为传诵。

10．《四库全书总目提要·集部·别集类》：“仪诗虽多应制，然如《王昭君》《咏雪》诸篇，托意遥深，非徒藻绘。”

以上为【王昭君】的辑评。