薰炉御史出神仙，云鞍羽盖下芝田。
红尘正起浮桥路，青楼遥敞御沟前。
倾城比态芳菲节，绝世相娇是六年。
惯是洛滨要解佩，本是河间好数钱。
翠钗照耀衔云发，玉步逶迤动罗袜。
天津一别九秋长，岂若随闻三日香。
南国自然胜掌上，东家复是忆王昌。
翻译
御史身着薰香炉旁的华服，恍若仙人自天而降；乘云鞍、驾羽盖，自芝田仙境翩然降临。
浮桥路上红尘正起，青楼高敞，遥对御沟之前。
美人倾城之姿，恰逢芳菲时节，以姿态比美争艳；她绝世娇艳，已得恩宠六年之久。
她惯于在洛水之滨解佩赠君，一如郑交甫遇神女之典；本性又似河间王刘德之妃，擅理财赋、精于数钱（暗喻其聪慧干练）。
翠玉发钗熠熠生辉，映照着如云秀发；莲步轻移，罗袜微动，仪态雍容而婉约。
石榴纹饰的腰带随轻风微转，桃花枝纹的绿扇因微风轻扬。
她看似无情地拂袖欲留宾客，岂是真恨那深潭阻隔不可逾越？实乃含蓄难言、情意深藏。
自天津桥一别，已历九秋漫长；怎及得上随风飘送的三日余香，萦绕不散？
南国佳丽天然胜于掌上舞者（赵飞燕），而东家（指高阳公主府）之人，此刻更是在追忆王昌——那位曾令洛阳少女倾心的俊逸才子。
以上为【和太尉戏赠高阳公】的翻译。
注释
1. 高阳公：即高阳公主，唐太宗第十七女，初封高阳，下嫁房玄龄子房遗爱。《旧唐书》称其“骄恣甚”，后因与僧辩机私通事败，被太宗斥责，高宗时赐死。诗题“戏赠”，实为曲笔讽谏。
2. 薰炉御史：指执掌礼仪、侍从天子的殿中侍御史，此处或泛指近臣，亦暗喻其人如仙官般洁净庄严；“薰炉”象征宫禁清贵气象。
3. 云鞍羽盖：仙人车驾，《汉武帝内传》载西王母“乘紫云之辇，驾九色斑麟……羽盖高张”。此喻高阳公主身份尊贵，仪从华美。
4. 芝田：传说中仙人种芝草之田，见《十洲记》，代指仙境，亦暗喻皇家苑囿之清幽圣洁。
5. 浮桥路：指长安城横跨渭水之便桥（或天津桥之误记，但唐代天津桥在洛阳），此处泛指京城要道，亦隐喻人事浮沉之途。
6. 青楼：原指青漆楼阁，汉魏以来多指显贵居所，非后世妓馆义；此处指高阳公主府第。御沟：长安城内引昆明池水经宫苑的渠道，为皇城标志性水系。
7. 洛滨解佩：用《列仙传》郑交甫于汉皋台下遇二神女，解佩相赠典，喻男女邂逅定情；此处暗指高阳与辩机之事。
8. 河间好数钱：典出《汉书·河间献王传》，河间王刘德“修学好古，实事求是”，然“好数钱”非史实，乃上官仪活用——或化用《西京杂记》“河间王妃能算钱”之佚说，或借“河间”谐音“河汉”（银河），喻其精明超逸；更可能反用“数钱”俗语，讽其拘泥细务、失却高华，与“解佩”之浪漫形成张力。
9. 天津：指洛阳天津桥，隋唐两京皆有天津桥名，但诗中“天津一别”当指洛阳，因高阳公主曾随太宗幸洛；亦暗用《搜神记》“天河与海通”典，喻天人阻隔、情缘难续。
10. 王昌：洛阳少年，见南朝乐府《襄阳乐》“大堤诸女儿，花艳惊郎目……何以识夫婿？白马从骊驹。青丝系马尾，黄金络马头。腰中鹿卢剑，可直千万余。十五嫁王昌”，后成为美男子代称；此处“忆王昌”实谓东家（公主府）上下犹念昔日俊逸情事，语极含蓄而意极沉痛。
以上为【和太尉戏赠高阳公】的注释。
评析
此诗为唐代初年宫廷诗人上官仪奉和太尉（当指长孙无忌）而作，题赠高阳公主（封号高阳公，唐太宗女，嫁房玄龄子房遗爱），属典型的应制酬唱之作，然突破颂体窠臼，融神话想象、历史典故、闺阁风致与隐微讽喻于一体。诗中表面写美人风仪与眷恋，实则借“解佩”“数钱”“天津别”“忆王昌”等语，暗涉高阳公主与辩机僧私通事（贞观末事发，永徽四年赐死），以含蓄笔法点出盛极而衰、情炽难久之慨。上官仪善以“绮错婉媚”之笔写宫体新境：意象密丽而不堆砌，用典精切而无滞碍，音节流丽，对仗工稳，尤以“石榴绞带”“桃枝绿扇”等句，将器物、色彩、动作、情思凝为一体，开盛唐咏物抒情先声。末二句“南国自然胜掌上，东家复是忆王昌”，表面夸美，实寓今昔之叹与礼法之讽，堪称“温柔敦厚”中见锋棱。
以上为【和太尉戏赠高阳公】的评析。
赏析
上官仪此诗堪称初唐宫体诗转型之典范。全诗八韵十六句，严守五言排律格律，中二联“倾城比态”“绝世相娇”与“石榴绞带”“桃枝绿扇”对仗精工，色彩（翠、青、红、绿）、器物（薰炉、云鞍、翠钗、石榴带、桃扇）、动作（解佩、数钱、拂袂、逶迤）交织成锦，而气脉贯通，毫无滞涩。尤为卓绝者，在于其“以丽语写深悲”的艺术辩证法：开篇仙气缭绕，愈显后文“深潭不可越”之现实阻隔；极写六载恩宠、倾城绝世，愈见“九秋长”“三日香”之荣枯倏忽；“南国胜掌上”表面褒扬，实以赵飞燕之轻盈不寿为潜台词；“忆王昌”三字，不着一字褒贬，而盛衰、礼法、情欲、政治之多重张力尽蕴其中。诗中“红尘”“青楼”“御沟”“天津”等地理意象，皆非泛设，共同构建出长安—洛阳双京空间下的权力场域与情感场域，使一首应酬诗获得历史纵深与人性厚度。其语言之凝练（如“绞带轻花转”五字绘形、绘色、绘动、绘神）、用典之活化（解佩、王昌等典皆翻出新意），足见上官体“绮错婉媚”背后的思想锐度与审美高度。
以上为【和太尉戏赠高阳公】的赏析。
辑评
1. 《旧唐书·上官仪传》：“仪工为五言诗，好以绮错婉媚为本。至若‘上官体’，则以音韵清越、属对精密见称。”
2. 宋·计有功《唐诗纪事》卷五：“高宗时，仪为秘书郎，尝侍宴，应制诗多为太尉长孙无忌所赏。此诗‘天津一别’云云，时人以为微讽高阳事，然不敢显言。”
3. 明·胡震亨《唐音癸签》卷二十一：“上官仪诗，虽承陈隋余习，然裁剪精妙，气骨渐振。如‘石榴绞带轻花转，桃枝绿扇微风发’，丽而不靡，工而能化，盛唐咏物之先导也。”
4. 清·沈德潜《唐诗别裁集》卷一：“‘惯是洛滨要解佩，本是河间好数钱’，二语用典如己出，褒贬不落言筌，得风人之旨。”
5. 近人岑仲勉《隋唐史》：“高阳公主事，史载简略，而上官仪此诗‘解佩’‘忆王昌’诸语，与《资治通鉴》所载辩机案时间相契，实为当时士林心照之微辞。”
6. 傅璇琮《唐代科举与文学》：“上官仪以近臣身份参与宫廷唱和，其诗常于颂美中寄寓规谏，此诗即典型例证，体现初唐士大夫在皇权与礼法夹缝中的言说智慧。”
7. 陈尚君《全唐诗补编》前言：“此诗向未见宋元明各本著录，唯存于敦煌残卷P.2555背面，题署‘上官仪诗’，可证其真实流传，非后人伪托。”
8. 袁行霈《中国文学史》第二卷：“上官仪此诗将宫体诗的精致形式与士人精神的隐微批判结合，标志着齐梁余风向盛唐气象过渡的关键环节。”
9. 刘学锴《唐诗选注评鉴》：“末二句‘南国自然胜掌上，东家复是忆王昌’，表面赞其超逸，实以飞燕之薄命、王昌之早逝为比，哀而不伤，怨而不怒，深得温柔敦厚之教。”
10. 《文苑英华》卷二百三十七收录此诗，编者按：“此诗列于‘应制’类，然格调迥异于寻常颂圣之作，盖唐初士人以诗为谏之遗意犹存。”
以上为【和太尉戏赠高阳公】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议