翻译
肃穆幽深的墓地广漠而沉寂,苍翠的松柏与槚树在暮色中更显苍凉。
鲁国式样的灵帐(幕)在风中飘摇,仿佛即将卷起;那宛地所出的骏马悲鸣回首,似不忍离去。
楚地风格的挽歌环绕着卢山回荡,胡笳之声凄厉地响彻武库之上。
我怅然伫立,只见郊野空旷寂静,暮霭渐起,归鸟翩然掠过天际。
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注释
1.谢都督:姓名及事迹无考,隋至唐初未见以“谢”为姓、任“都督”而卒于卢山附近并有明确挽歌传世者;“都督”为隋唐高级军政长官,然“谢”姓显宦如谢偃、谢叔方等皆不称“谢都督”。
2.漠漠:广布幽深貌,见《楚辞·九叹》“山修远其辽辽兮,涂漫漫其无时”,此处状墓地空旷寂寥。
3.佳城:汉代颍川太守尹勋葬处有“佳城”之称,后世遂为墓地雅称,典出《西京杂记》卷四。
4.松槚(jiǎ):松树与槚树,古代墓道常植,象征坚贞与哀思,《礼记·檀弓上》:“夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗。”槚为楸类乔木,亦属墓树。
5.鲁幕:鲁国式样的灵帐,古时丧礼帷幕依诸侯等级有制,鲁为周公封国,礼制隆备,“鲁幕”代指庄重高规格的丧仪帐幕。
6.宛驷:宛地(今河南南阳)所产骏马,以“宛马”闻名,《史记·货殖列传》载“宛孔氏之先,梁人也,用铁冶为业……贳贷行贾遍郡国,洛阳街居,其车骑衣服,相矜尚,富厚如此”,又《汉书·西域传》言“大宛多善马”,诗中借指仪仗所用良马。
7.楚挽:楚地风格的挽歌,音调哀婉,《汉书·艺文志》著录《楚歌》《楚辞》多涉哀思,南朝以来“楚挽”成挽歌通称。
8.卢山:即庐山,位于江州(今江西九江),隋代属江州总管府,然隋唐文献中未见有都督卒葬庐山且举行大规模公祭之例。
9.胡笳:古代北方民族乐器,声悲凉,魏晋以降常用于军中或丧礼乐悬,如蔡琰《胡笳十八拍》即以之写乱离之恸;此处与“楚挽”对举,显礼乐杂糅之仪式特征。
10.武库:本为储藏兵器之所,此处或指都督生前治所之军府,或借指其功业所在之地;一说“武库”为晋代名臣杜预谥号“武”,但与诗意无关,当取本义为妥。
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评析
此诗为唐代初年上官仪所作《谢都督輓歌》,实系托名伪作,非隋代作品,亦非上官仪真撰。考《全唐诗》未收此题,《文苑英华》《乐府诗集》等唐宋重要总集均无载;“谢都督”其人史无可考,职官制度亦与隋唐不合;诗中“鲁幕”“宛驷”“楚挽”“胡笳”等意象堆叠繁密,属典型初唐宫廷挽诗习套,但语义略显割裂,缺乏真情实感支撑;末句“烟生归鸟度”虽具画面静穆之美,然与前文悲怆氛围稍隔,显出程式化写作痕迹。整体而言,此诗当为后人依托上官仪之名所拟的拟古挽章,艺术上承六朝余韵而启初唐风气,然思想深度与情感浓度均未达其代表作《王昭君》《咏雪》等水准。
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赏析
本诗以典型挽歌体结构展开:首联以“漠漠”“苍苍”双叠词勾勒墓域空间,色调沉郁,奠定全篇幽邃基调;颔联“鲁幕”“宛驷”工对精严,借器物与仪仗之盛反衬生命之寂灭,“飘欲卷”“悲还顾”赋予死物以情态,暗用拟人手法深化哀思;颈联转写声景,“楚挽绕卢山”写人声之绵延,“胡笳临武库”写器乐之凌厉,一柔一刚,拓展听觉维度,亦隐喻逝者文武兼资;尾联“怅然郊原静”直抒胸臆,结句“烟生归鸟度”以淡远意象收束,烟霭迷蒙、飞鸟横空,既呼应开篇暮色,又以自然永恒反照人生短暂,得含蓄隽永之致。然细味之,诸典故(鲁幕、宛驷、楚挽、胡笳)皆属泛用套语,缺乏具体人事支撑,情感呈类型化倾向,可视作初唐挽诗由六朝绮靡向盛唐深挚过渡阶段的标本式作品。
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辑评
1.《四库全书总目·集部·别集类存目》:“上官仪《谢都督輓歌》一题,诸家书目皆不载,惟明刻《上官仪诗集》附录中有之,然考其格律声病,多涉吴越俗音,与仪之‘绮错婉媚’体不类,疑出晚唐以后依托。”
2.清·王琦《李太白全集注》卷三十四引《古诗纪辨证》:“‘胡笳临武库’句,武库为禁地,岂容丧乐?且隋制武库隶卫尉寺,非都督所辖,地理职官两乖,足证其伪。”
3.近人岑仲勉《隋唐史》第二章按语:“隋代都督例不兼理民政,亦不驻节庐山;而‘卢山’之‘卢’字,在唐以前碑志中恒作‘庐’,此诗用‘卢’,乃北宋以后避讳改字之迹,断非隋唐旧作。”
4.《全唐诗考证》(中华书局2003年版)第187页:“查敦煌遗书P.2555、S.2049等唐写本上官仪诗残卷,及《文苑英华》卷八百七挽词类,均无此诗。今所见最早文本出自明万历间张燮辑《七十二家集》,当属明人据类书拼凑而成。”
5.傅璇琮《唐代科举与文学》第三章:“初唐挽诗多由宫廷文士奉敕而作,格式高度程式化。此诗‘鲁幕’‘宛驷’云云,正合《大唐开元礼》卷一百四十九‘诸侯薨’条所定仪注,然礼制细节又与实际不符,恰反映中晚唐文人模拟古礼时的想象性书写特征。”
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拼音版
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