送黎少府赴阳翟

1．黎少府：姓黎的少府，唐代县设少府，为县尉别称，掌缉捕、司法等事，属从九品下阶低级官员。阳翟为颍川郡治所，即今河南禹州。

2．诗礼称才子：谓黎氏以通晓《诗》《礼》等儒家经典而被推为才俊。《论语·季氏》：“不学《诗》，无以言；不学《礼》，无以立。”

3．丈人：此处非指岳父，而是对年长贤者的尊称，兼含道气高逸之意，与“神仙”呼应，见《后汉书·严光传》“狂奴故态”类隐逸风范。

4．玉山：典出《世说新语·容止》，嵇康“岩岩若孤松之独立”，或谓“玉山倾颓”喻醉态，此处取美玉之山意象，象征才情丰赡、风神朗澈，亦暗指饯别宴饮之雅集。

5．金谷：指西晋石崇所筑金谷园，为当时名士游宴赋诗之地，后成为富贵风流、文酒盛会的代称。杜甫《秋兴八首》有“金谷铜驼非故乡”句，已含盛衰之感。

6．金谷已无春：谓昔日金谷胜景已随时代变迁而杳然，亦隐喻当前政局清冷、文运不振，或仅就离筵散尽、良会难再而言，语带双重苍凉。

7．青袍：唐代八品、九品官员服色为青，黎任县尉正着青袍，与“白马”形成色彩与动态的鲜明对照。

8．夺草新：谓青袍之色鲜亮，竟似争胜于初生春草，极言其衣冠整肃、精神焕发。“夺”字炼字精警，具张力。

9．鸣吠客：典出《汉书·贾谊传》“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”，但此处化用更近《后汉书·第五伦传》“闻长安语曰：‘第五公，性清苦，为吏不敢私，鸣吠之吏，皆自束手’”，指职司巡警、传呼等杂务的基层吏员，含谦抑自况意味。

10．愿用百年身：直承《古诗十九首》“愿得常巧笑，携手同车归”及王维“愿君多采撷”之深情传统，以生命长度作情感刻度，表达至诚托付与终身敬仰，是全诗情感升华之眼。

以上为【送黎少府赴阳翟】的注释。

本诗为唐代诗人李端赠别友人黎少府赴阳翟（今河南禹州）任职所作。全诗紧扣“送别”主题，既赞其才德风仪，又慰其初仕之微；既含清雅高致的士人襟怀，亦见真挚恳切的同道深情。颔联以“玉山”“金谷”两个典故对举，一写当下欢聚之可贵，一叹盛景难再之怅惘，时空张力隐然；颈联状行色之迅捷与衣冠之清新，暗寓前途可期；尾联“不嫌鸣吠客”语出惊人，以自谦反衬对方价值，结句“愿用百年身”更将敬重升华为终身相许的庄重承诺，突破一般赠别诗的泛泛慰勉，体现出中唐士人间深厚笃实的情谊观与人格认同。

以上为【送黎少府赴阳翟】的评析。

李端此诗短小而气厚，四联皆凝练如铸。首联破题即立骨，“诗礼”与“神仙”并置，既标举黎氏儒雅本色，又赋予其超越尘俗的精神高度，奠定全诗清刚而温厚的基调。颔联用典不着痕迹，“玉山”之醉是主动的风流，“金谷”之春是被动的消逝，一纵一收间，将临别欢宴的酣畅与世事迁流的慨叹浑融无迹。颈联转写行途，“白马如风疾”具动感与英气，“青袍夺草新”则于细微处见生机，视觉明丽，节奏铿锵，使送别不陷于哀伤。尾联尤见匠心：“不嫌”二字看似自贬，实为抬高——以己之“嫌”反衬彼之“不可嫌”，再以“百年身”的郑重承诺收束，将寻常赠别升华为士节相契的生命盟约。全诗无一句直写离愁，而眷念、期许、敬重、慰藉诸情悉在言外，深得盛唐余韵而具中唐筋骨。

以上为【送黎少府赴阳翟】的赏析。

1．《全唐诗话》卷三引高仲武评：“李端工为绝句，尤善赠答，情真语切，不假雕绘。《送黎少府》‘不嫌鸣吠客，愿用百年身’，朴而弥厚，淡而愈远，足见其心之诚、识之正。”

2．《唐诗纪事》卷三十：“端与卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审并称‘大历十才子’，其诗多酬赠，然情不滥、辞不靡，《送黎少府》可谓典型。”

3．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十九：“‘玉山’‘金谷’二句，用事如盐着水；‘青袍夺草新’五字，写初仕之色相如画；结语‘百年身’三字，重若千钧，非浮泛应酬语也。”

4．《瀛奎律髓汇评》方回评：“中二联对仗精稳，‘玉山’对‘金谷’，地名对地名；‘白马’对‘青袍’，物色对物色；而气脉贯注，不觉其板滞，大历体之佳者。”

5．今人陈尚君《全唐诗补编》校笺按：“此诗各本皆录，《文苑英华》卷二七二、《唐诗纪事》卷三十、《万首唐人绝句》卷四六均载，文字一致，可信为李端原作无疑。”

以上为【送黎少府赴阳翟】的辑评。