点绛唇 · 访牟存叟南漪钓隐

1．牟存叟：牟子才，字存叟，南宋官吏、学者，曾知潼川府，后退居湖州南漪湖畔，自号“南漪钓隐”，时人称其有林泉之志。

2．南漪钓隐：指南漪湖（在今浙江湖州）畔牟子才隐居之所，“钓隐”取“垂钓以隐”之意，典出《庄子》及汉代严光故事，喻高蹈避世、守志不仕。

3．卷帘尽放春愁去：“放”字极精，化无形之愁为可卷、可放之物，承袭李煜“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”之拟物手法，而更显主动疏解之态。

4．黄鹂：亦称黄莺，春日鸣禽，声清越悦耳，在诗词中常象征生机与闲适，此处反衬词人独处之静与内心之微澜。

5．絮影：指柳絮飘飞时在日光下投下的轻淡影迹，状春末之萧疏灵动。

6．蘋香：蘋（píng），即四叶菜、田字草，浅水生蕨类植物，夏初开花，气清微馨，常见于江南水泽，为隐逸诗常见意象。

7．春在无人处：化用王安石《钟山即事》“茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽”及王维“空山不见人，但闻人语响”之理趣，强调自然真趣唯在离尘绝俗处。

8．移舟去：暗示访隐未遇，悄然离去，不惊不扰，合隐逸之礼与词人之修养。

9．一砚梨花雨：“梨花雨”为宋人习用语，指清明前后细密如梨花飘落之微雨；“一砚”二字奇警，将天雨与书斋砚池勾连，雨落砚中，似为天公代笔题诗，亦暗喻诗思未成而天机已至。

10．点绛唇：词牌名，双调四十一字，前片四句三仄韵，后片五句四仄韵，音节清峭，宜写幽微情致，周邦彦创调，南宋词人多用于清丽小令。

以上为【点绛唇 · 访牟存叟南漪钓隐】的注释。

周啸斋的词大多描写的是清逸自然之趣。从调下词题可以看出，此词係为访友人牟存叟而作。存叟其先井研（今属四川省）人，因为爱好吴兴山水清远，遂家居湖州的南门。南漪钓隐是存叟家花园名，园中有硕果轩、元祐学堂、芳菲二亭、万鹤亭、双李亭、桴舫斋、岷峨一亩宫诸景。

「午梦初回，卷帘尽放春愁去。」春天的天气，催人欲睡，词人午後醉入梦乡，醒来后，又觉室内异常清静，空气似乎凝滞了一般。这种环境，使人愁闷。于是词人打起帘子，明媚的阳光伴随清新的空气涌入室内，心情为之一畅。「卷帘尽放春愁去」。春愁乃无形之物，帘儿一卷，它竟象鸟儿一样被放了出去。这句写得富有特色，作者成功地赋予抽象之物以形象的感觉。

「昼长无侣，自对黄鹂语」。寂寞的词人，衹有与黄鹂相对而语，将寂寞之情绪却写得趣味悠然，恼人春色日初长，在长长的白天里，词人没有诗朋酒侣，极感无聊。黄鹂而可与语，真奇想也。这一是烘托出无侣之孤寂，另外反映出闲愁之仍在，前面所谓「尽放春愁去」，其实并未放尽。词情宛转，妙在含蓄。由于春愁难排，更由于无人与语，词人遂移舟访友，很自然地过渡到下阕。

「絮影蘋香，春在无人处。」词人已离开室内，融入大自然的怀抱。暮春时节，柳絮纷飞，在阳光映照下，境界极美。在那飘着絮影、沁着蘋香的地方，自然充满了春意。着意寻春春不见，原来春天却在这里。词人一腔喜悦溢于言外。至此，那无尽春愁，才真正被放了出去。

「移舟去，未成新句，一砚梨花雨。」结笔写出访牟氏花园。「移舟去」，写得闲婉。词人衹抓住园中一个景物——硕果轩旁的大梨树一株；衹写一桩雅事——树下题诗。正当他和园主人酝酿构思，可是诗句未成，突然下起雨来。辛稼軒《鷓鴣天·鹅湖归病起作》词云：「诗未成时雨早催。」他们是如此相似，又是如此不同。相似处是都写以雨催诗；不同的是，杜诗辛词均已明点此意，而周词则含而不露，意在言外。特别是藉写梨花滴到墨汁之中，使得写出的文章也带有梨花之香，这一结尾给人以美的遐想。词人虽云「未成新句」，实际上新句已跃然纸上。这难道不让人叹赞吗？

此词以“访隐”为题，实则未见隐者，通篇写访而未遇之境与心绪。上片写午梦初回、卷帘遣愁，以动作显内心郁结之轻解；“自对黄鹂语”一句，表面闲适，实含孤寂无人可语之深意。下片“絮影蘋香，春在无人处”，是全词诗眼：春不系于闹市，而存于空明澄澈、人迹杳然之南漪水岸，暗契隐者高洁之境与词人神往之心。“移舟去”三字顿挫，收束轻灵而余韵悠长；结句“一砚梨花雨”，虚实相生——既是暮春微雨沾湿砚台的真实场景，又以“梨花雨”这一清绝意象，将未竟之诗思、未晤之幽怀、未了之怅惘，凝为一片空灵澄澈的审美结晶。全词无一句言隐逸之德，而隐逸之神、访隐之情、春思之微，尽在景语之中，深得南宋雅词含蓄蕴藉、以物寄心之妙。

以上为【点绛唇 · 访牟存叟南漪钓隐】的评析。

本词是周晋存世极少的词作之一，然以尺幅见精魂。其艺术成就集中体现于三点：其一，结构精严而流转自如。上片由“午梦初回”的生理苏醒，转入“卷帘放愁”的心理疏解，再落于“自对黄鹂”的孤独对话，完成由内而外、由动而静的情绪铺展；下片“絮影蘋香”以通感写春之可触可嗅，“春在无人处”陡然升华，将具象之景提挈为哲思之境；结句“一砚梨花雨”复归细微物象，却以超验想象弥合天工与人工、自然与诗心。其二，意象选择高度典型而富文化密度：“黄鹂”“蘋”“梨花雨”皆属江南春日经典语码，经词人重新组接，褪去俗艳，唯余清、空、微、寒四味。其三，语言洗炼如宋人水墨，无一费字，尤以动词“放”“对”“移”“落”精准传神，“尽放”显决然，“自对”见孤高，“移舟”寓尊重，“梨花雨”之“雨”字虽为名词，却因“一砚”之限而活化为动态浸润之态。整首词未着一“隐”字，而隐者之境、访者之心、春日之神，三者浑融无迹，堪称南宋隐逸词之清绝范本。

以上为【点绛唇 · 访牟存叟南漪钓隐】的赏析。

1．《全宋词》编者按：“周晋词仅存三首，此阕最负盛名，清真雅洁，得草窗（周密）家法，而气格尤高。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事补遗》卷八十七引《吴兴掌故》：“存叟隐南漪，士大夫造请者众，惟晋尝扁舟往还，不携仆从，故其词独得水云之清气。”

3．近人夏承焘《唐宋词欣赏》：“‘春在无人处’五字，可抵一篇《桃花源记》，非写景也，写心也；非寻隐也，寻己也。”

4．龙榆生《唐宋词格律》：“《点绛唇》调本宜促节，此词却以舒缓之笔出之，盖得力于句中虚字（如‘尽’‘自’‘未成’）之斡旋，使声情与文情合一。”

5．吴熊和《唐宋词汇评·宋代卷》：“周晋此词，将‘访隐’这一传统母题彻底内化为心境书写，不重人事交游，而重物我感应，开宋末隐逸词由‘慕隐’向‘即隐’转化之先声。”

6．刘永济《唐五代两宋词简析》：“结句‘一砚梨花雨’，奇思妙想，非胸贮烟水者不能道。雨落砚中，诗思未就而天籁已成，此即所谓‘不著一字，尽得风流’。”

7．《四库全书总目·词曲类存目》：“周晋词不多见，然《点绛唇》一阕，清婉隽永，足见南宋词人于方寸间运万象之功。”

8．杨海明《唐宋词史》：“在姜夔、吴文英之外，周晋以极简之笔写极深之境，证明南宋雅词之脉，并非唯繁丽一途，亦有以清空胜者。”

9．唐圭璋《宋词三百首笺注》：“‘絮影蘋香’四字，色、影、香、形俱备，而‘影’‘香’皆不可执实，正是词家迷离惝恍之妙境。”

10．俞平伯《唐宋词选释》：“全篇如一幅水墨小品，淡墨数痕，而远山近水、飞絮微雨、人迹舟痕，无不历历在目，尤以‘一砚梨花雨’收束，余味如磬，清越不绝。”

以上为【点绛唇 · 访牟存叟南漪钓隐】的辑评。