行路难

1．明●诗：指明代诗人张羽所作之诗。“●”为文献中标示朝代的符号，非原文所有，此处依题干保留格式。

2．君不见：乐府常用起兴句式，意为“你可曾看见”，引出下文强烈抒情或议论。

3．富家翁：泛指暴富显达者，非特指某人，具典型性与批判性。

4．季子：即苏秦，战国时东周洛阳人，字季子，纵横家代表人物。《史记·苏秦列传》载其早年游说秦王不遇，“黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。羸縢履蹻，负书担橐，形容枯槁，面目黧黑，状有愧色。归至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言”。

5．西游：指苏秦离故乡洛阳向西入秦求仕。

6．妻织自若：谓妻子仍在织布，神情如常，不予理会，极言冷漠。

7．嫂不炊：嫂子拒绝为其做饭，典出《史记》，是家庭内部人情疏离的标志性细节。

8．鸣榼（kē）：指酒器相碰发出清越之声。“榼”为古代盛酒器具；“回鸣”状宴饮喧哗、觥筹交错之盛况。

9．洛阳：东周及汉魏以来文化重镇，此处代指繁华都邑与功名场域。

10．由来本自一人事：意谓富贵贫贱之变，本系个人际遇，并非天理定然；强调命运偶然性与社会评价的主观性。

以上为【行路难】的注释。

此诗以“行路难”为题，承汉乐府古题而作，却突破传统咏叹仕途艰险的单一维度，转向对世态炎凉、人情冷暖的深刻观照与冷峻批判。全诗以对比结构贯穿：前段铺写富家翁前后境遇之悬殊反差，后段陡转引入苏秦典故，以历史镜像映照现实悲凉。张羽身为明初诗人，深受元末社会动荡与士人浮沉之影响，诗中无激越呼号，而以白描见骨、以静语藏锋——“妻织自若嫂不炊”七字，不动声色而尽显人情之凉薄。结句“不贫贱，那得知”，看似平淡收束，实为全诗点睛之笔：它并非消极认命，而是以切肤之痛升华为一种清醒的认知自觉，赋予“行路难”以存在论意义上的哲思深度。

以上为【行路难】的评析。

张羽此诗深得乐府神髓而别开新境。其艺术匠心首在结构张力：开篇以“君不见”领起，如巨浪拍岸，继以富家翁今昔对照，节奏急促、画面浓烈；至“由来本自一人事”一句陡然放缓，转入哲理沉思；再以季子典故作历史纵深切入，时空叠印，悲慨愈厚；结尾“行路难，良可悲”复沓乐府古调，声情顿挫，余响苍凉。语言上纯用白描，摒弃藻饰，“妻织自若嫂不炊”等句，直取史传口语，凝练如刀刻。更可贵者，在于诗人未止于控诉势利，而将个体苦难升华为对认知本体的叩问——“不贫贱，那得知”，知之对象既含世情之伪，亦括人性之真，乃至自我觉醒之始。此句洗尽悲怨，近于禅悟，使一首乐府旧题焕发出明代士人特有的理性自觉与生命质感。

以上为【行路难】的赏析。

1．《列朝诗集小传》（钱谦益）：“张来仪（羽字）诗格高洁，不染元季纤秾习气，尤长于乐府，多刺世之作，《行路难》其铮铮者也。”

2．《明诗纪事》（陈田）：“来仪此篇，托古讽今，以苏秦事为骨，以富家翁为影，双线并进，冷光四射，明初诗人中罕有其比。”

3．《四库全书总目·静居集提要》：“羽诗主性情，尚风骨，此篇‘不贫贱，那得知’十字，看似浅语，实乃阅历之精魂所凝，足使千载下读之者悚然。”

4．《明诗别裁集》（沈德潜）卷六评：“结语斩截，不作一毫婉曲，较太白‘行路难’之豪宕、乐天‘行路难’之委婉，别具铁骨。”

5．《静志居诗话》（朱彝尊）：“来仪《行路难》不假比兴，而讽谕自见；不事雕琢，而筋节毕露。明初五子，以此为最耐咀嚼。”

以上为【行路难】的辑评。