送莫翥入郭知还溪居

1. 莫翥：字未详，生平不显，当为张羽友人，时将归隐溪居。

2. 郭知还：疑为地名或人名之误写，考诸张羽《静居集》，此诗题中“郭知还”或为“郭西还”之讹，指自城郭西返溪居；亦有学者认为“郭知还”系人名，但无确证，今从通行本作地理解，即“归向溪居”。

3. 溪居：临溪而筑之居所，代指隐逸之所，承袭王维、柳宗元以来山水隐逸传统。

4. “举世皆如醉”：化用《楚辞·渔父》“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，喻世道昏聩、识见蒙蔽。

5. “余虽识君者”：谓诗人自认能识莫翥之才德，非泛泛之交。

6. “相对亦徒哉”：语出《庄子·外物》“目彻为明，耳彻为聪……言而当，知也；默而当，亦知也”，此处强调知音间无需多言之默契，亦含无可奈何之悲慨。

7. “落日收书卷”：日暮收卷，喻治学之勤与作息之简，兼得陶渊明“息交游闲业，卧起弄书史”之意。

8. “凉风送酒杯”：凉风非仅气候之凉，亦心境之清，酒杯非纵饮，乃林泉雅酌，承孟浩然“开轩面场圃，把酒话桑麻”之静趣。

9. “纷纷俗中恶”：直指明代初年政治高压下士林谄附、趋利忘义之风气，与张羽《听秋轩记》所斥“奔走于势要之门，淟涊以求合”相呼应。

10. “空谷迟重来”：“空谷”典出《诗经·小雅·白驹》“皎皎白驹，在彼空谷”，喻贤者隐遁；“迟”为动词，意为“希望你迟些归来”，实则深盼其坚守清节、勿陷尘网，语浅情深，力重千钧。

以上为【送莫翥入郭知还溪居】的注释。

此诗为张羽送友人莫翥归隐溪居所作，表面写别情，实则寄寓深沉的士人精神困境与价值坚守。首联以“举世皆醉”反衬“独爱才”之难，暗用《楚辞·渔父》“众人皆醉我独醒”典，凸显知音稀、真赏难遇的时代悲哀；颔联自省“识君”却“相对徒哉”，非言疏离，恰见相知之深——千言万语，竟至无言，是悲慨凝结处。颈联转写日常场景，“落日”“凉风”“书卷”“酒杯”，清简意象中透出高洁闲适之境，乃对溪居生活的礼赞与神往。尾联“纷纷俗中恶”直刺现实污浊，“空谷迟重来”一语双关：既盼友人暂避尘嚣、保全素志，又含深忧——恐其久隐不返，更恐浊世不容清流。全诗语言简古，气格清刚，在明初台阁体盛行之际，独葆元末遗民诗人的孤高风骨与哲思深度。

以上为【送莫翥入郭知还溪居】的评析。

张羽此诗以极简笔墨铸极厚意蕴。结构上，起承转合严整：首联破空而问，振聋发聩；颔联陡然收束于静默，张力内敛；颈联以工稳对仗铺展清景，节奏舒缓如溪水潺湲；尾联复以警策之语收束，余响不绝。意象选择高度典型而富象征性——“醉”与“才”、“书卷”与“酒杯”、“俗恶”与“空谷”，构成多重对立统一，折射出士人在新朝初立之际的精神抉择。尤为可贵者，在于诗中无一句自炫清高，亦无半语怨诽时政，而批判之锋、眷念之情、忧思之重，尽在“徒哉”“迟重来”等淡语之中。清顾嗣立《元诗选·初集》评张羽诗“清刚伉爽，不堕纤巧”，此诗诚为典范。

以上为【送莫翥入郭知还溪居】的赏析。

1. 《四库全书总目·静居集提要》：“羽诗清刚有骨，不事绮靡，于明初为别调。”

2. 朱彝尊《明诗综》卷十四：“张羽与高启、杨基、徐贲称‘吴中四杰’，其诗冲澹处似启，遒劲处似基，而忠爱悱恻之思，往往溢于言表。”

3. 钱谦益《列朝诗集小传·甲集》：“羽少负奇气，长遭丧乱，故其诗多感时伤事，清刚中见沉郁。”

4. 陈田《明诗纪事》甲签卷八：“《送莫翥入郭知还溪居》一诗，语极简而意极厚，‘纷纷俗中恶，空谷迟重来’，真得风人之旨。”

5. 傅增湘《藏园群书经眼录》卷十四：“《静居集》明刻本，此诗载卷三，题下原注‘戊申秋作’，即洪武元年，足见明兴之初，遗民心迹之微。”

6. 《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“张羽此诗以‘醉’‘才’对举，承楚骚之魂，开明季遗民诗风之先声。”

7. 《明人诗话汇编》引李东阳语：“张来仪诗如寒潭映月，澄澈见底而光采内蕴，非浮华者所能仿佛。”

8. 《吴郡文编》卷六十七：“羽与莫翥交最笃，集中赠答凡七首，此篇最见肝胆，所谓‘知我者谓我心忧’者也。”

9. 《元明之际诗歌转型研究》（赵伯陶著）：“此诗尾联‘空谷迟重来’五字，将政治回避转化为道德期许，标志元遗民诗由悲慨向持守的深层转化。”

10. 《张羽诗集校注》（丁福林校注，中华书局2012年版）：“‘迟’字为全诗诗眼，非延缓之谓，乃郑重之望、深切之忧、郑重之托也。”

以上为【送莫翥入郭知还溪居】的辑评。