古来名画传父子，唐有二李蜀两黄。吴兴公子冠当代，雍也继之早擅场。
宋祖子孙画龙种，毛骨固是非寻常。珊瑚宝玦久零落，空有妙艺传文章。
至元天子亲召见，徒步便赐中书郎。奏图每得天颜喜，盛以金匮白玉堂。
遂令世人争贵重，门户杂遝如堵墙。雍初腾踔晚一蹶，五陵豪气无时忘。
吴姬越娥坐相拥，始肯落笔挥缣缃。五日十日一水石，屏障仿佛生辉光。
君家双图何所得，私印乃出牟陵阳。一图汗漫秋水阔，雁鸿排序投潇湘。
山僧悄寻孤寺远，客子喜甚高帆张。一图嵂兀众峰出，疏林叶赤天雨霜。
消摇巾舄者谁氏，可是商颜之绮黄？风尘澒洞二十载，玉轴锦题多散亡。
图书只应天上有，人间那得千金藏。从来好事遂成癖，云烟过眼如毫芒。
君不见王家桓家势尽时，复墙走翙不得将。何如城南佳山水，千岩万壑摩青苍。
与君对此饮美酒，虽无南宫北苑庸何伤。
翻译
自古以来，绘画名家常有父子相继之风：唐代有李思训、李昭道父子（二李），五代蜀地有黄筌、黄居寀父子（两黄）。元代吴兴（今浙江湖州）的赵孟頫（字子昂，封魏国公，世称“吴兴公子”）冠绝当代；其甥张渥（字叔厚，号江海客，一说此处“雍”或指赵氏家族中早慧善画者，然考全诗及史实，“雍”当为赵孟頫之子赵雍）继之而起，少年即以画艺驰名艺坛。
宋朝皇室子孙多擅画龙——此指宋徽宗赵佶及其子赵构、赵伯驹、赵伯骕等皆精于龙图与青绿山水，其笔下龙种（喻皇家血脉所出之画格）气骨不凡，绝非寻常画工可比。可惜这些珍贵的珊瑚宝玦般的名作早已零落散佚，唯余妙艺之名载于诗文典籍之中。
至元年间（元世祖忽必烈年号，1264–1294），天子亲召赵孟頫入朝，他徒步应召，即被破格授中书省参知政事（诗中“中书郎”为泛称，实未真任，乃极言恩宠之隆）。每进呈画图，必得皇帝欣然嘉许，珍藏于金匮玉堂之中。于是世人争相尊崇，求画者门户杂沓、如堵墙般拥挤。赵雍早年意气风发，晚年却遭挫折（“一蹶”或指元末政局动荡致仕途受挫，或暗喻艺术声誉一度低落），然其五陵年少之豪情壮气，从未因时势而消磨。
吴地歌姬、越地美女环坐相拥之际，他才肯提笔挥洒于素绢之上。作画极重酝酿，常五日绘一水、十日写一石，故所成屏障（指大幅立轴或屏风画）气象俨然，仿佛自有辉光生发。
您家所藏两幅山水长卷从何得来？细察钤印，竟是出自牟巘（字献之，号陵阳，宋末元初著名学者、藏书家，曾为赵孟頫父赵与訔幕僚，与赵氏世交）之手。第一幅画面浩渺：秋水横阔无际，雁阵排空南飞，直投潇湘之地；山僧悄然独行，寻访远在云深之处的孤寺；羁旅游子见高帆鼓张，喜形于色。第二幅则峰峦峥嵘突兀，层叠而出；疏林尽染赤色，天降寒霜，萧森凛冽。画中有一逸士，宽袍博带、逍遥自适，脚着麻鞋木屐（巾舄），此人究竟是谁？莫非是商山四皓中的绮里季、东园公一类高蹈避世的古之隐者（商颜即商山，绮黄即绮里季、夏黄公）？
战乱风尘浩荡已二十载（约指元末红巾军起事至明初鼎革，1351–1370年前后），昔日装潢华美、题签精工的玉轴锦裱之作，多已散佚亡失。如此神品，本应只存于天上宫阙，人间岂能以千金购藏？历来好事者遂成痴迷之癖，然云烟过眼，终如毫芒般倏忽幻灭、不可把捉。
君不见：东晋王导、王敦家族（王家）与桓温、桓玄家族（桓家）权势倾天之时，一旦败亡，仓皇奔逃，连覆墙遮身都顾不得，更遑论携书画珍藏而去！相较之下，何如城南天然佳山水——千岩万壑，摩挲青苍，亘古长存？今日与君对展此图，共饮美酒，纵使眼前无南宫（北宋米芾，号南宫）、北苑（五代董源，南唐御用画家，世称“北苑”）真迹，又何妨？
以上为【画山水行】的翻译。
注释
1 “唐有二李”：指唐代青绿山水大家李思训（651–716）与其子李昭道，并称“大小李将军”，开创金碧山水范式。
2 “蜀两黄”：指五代后蜀画院待诏黄筌（约903–965）与其子黄居寀（933–993），以工笔重彩花鸟著称，亦兼山水，代表“黄家富贵”风格。
3 “吴兴公子”：即赵孟頫（1254–1322），湖州吴兴人，宋宗室后裔，元代书画领袖，官至翰林学士承旨，封魏国公。
4 “雍也继之”：指赵孟頫次子赵雍（1289–约1360），字仲穆，承家学，善山水、人物、鞍马，尤精界画，有《澄江图》《松溪钓艇图》传世。“擅场”谓独占艺坛胜场。
5 “宋祖子孙画龙种”：宋太祖赵匡胤后裔中多擅画者，尤以宋徽宗赵佶（1082–1135）为集大成者，其子赵构（宋高宗）、宗室赵伯驹（1120–1182）、赵伯骕（1124–1182）皆精青绿山水，所谓“龙种”双关皇族血统与画格超凡。
6 “珊瑚宝玦”：喻极其珍贵之书画珍品。珊瑚、玉玦均为古代贵重器物，杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》有“玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾”后世常以“珊瑚”代指稀世名迹。
7 “至元天子”：元世祖忽必烈（1215–1294），1260年即位，1264年改元“至元”。赵孟頫于至元二十三年（1286）被程钜夫举荐赴大都，忽必烈见之惊为“神仙中人”，授兵部郎中，虽未实任中书郎，但恩宠殊异，诗中夸张渲染以彰其荣。
8 “牟陵阳”：牟巘（1227–1311），字献之，号陵阳，湖州人，宋末进士，曾任大理寺司直，入元不仕，筑“陵阳书房”藏书万卷，与赵孟頫父子交厚，常为赵氏书画题跋钤印。
9 “商颜之绮黄”：商山在陕西商县，汉初东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公四皓隐居于此。“绮黄”即绮里季与夏黄公，代指高洁避世的隐逸高士。
10 “王家桓家”：东晋两大门阀——琅琊王氏（王导、王敦、王羲之家族）与谯国桓氏（桓温、桓玄家族），均曾权倾朝野，终致覆灭。《世说新语》载桓玄败走时“以书扇障面”，王氏衰微后典籍书画多散佚，《隋书·经籍志》称“梁末丧乱，图书焚荡，秘省经籍，湮没殆尽”。
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评析
本诗为元末明初诗人张羽（1333–1385）所作《画山水行》，是一首典型的题画长篇七言古诗，兼具纪实性、抒情性与深刻的艺术史反思。全诗以赵孟頫、赵雍父子为中心，上溯唐宋画史脉络，下及元末乱世收藏命运，在铺陈画艺传承、帝王恩遇、士人风骨与时代沧桑中，完成对“画道”本质的哲思升华。诗中既颂扬文人画“诗书画一体”的理想境界，亦冷峻指出艺术在权力与时间面前的脆弱性；结尾以“城南佳山水”之永恒自然，反衬人间名画之暂寄，将审美超越升华为存在观照，体现明初遗民诗人特有的历史纵深感与文化定力。结构上起承转合严密：由画史渊源起，以赵氏父子为枢轴，经宫廷荣宠、市井追捧、创作状态、双图细描、收藏源流，至战乱散佚、古今对照，终归于山水本体之永恒，气脉贯通，跌宕沉雄。
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赏析
《画山水行》以恢弘笔势勾勒中国山水画史关键脉络，堪称元明之际最具史识的题画诗之一。其艺术成就突出体现在三重张力结构中：一是时间张力——上溯盛唐、五代，中接两宋皇室，聚焦元代赵氏，下延至明初乱世，以“二十载风尘”收束，形成跨越六百年的画史长卷；二是价值张力——宫廷恩宠（“天颜喜”“金匮白玉堂”）与文人本心（“五陵豪气”“消摇巾舄”）、市井追捧（“门户杂遝如堵墙”）与艺术自律（“五日十日一水石”）、人间收藏（“千金藏”）与天地永存（“城南佳山水”）层层对照，揭示艺术本质不在占有而在观照；三是语言张力——熔铸史笔之简劲（“唐有二李蜀两黄”）、赋体之铺排（双图细描）、议论之警策（“图书只应天上有”）、比兴之悠远（“雁鸿排序投潇湘”“疏林叶赤天雨霜”），七古体势奔放而法度森然。尤为可贵者，诗中对赵雍“晚一蹶”的书写，不讳言其人生挫折，却以“五陵豪气无时忘”赋予士人精神以韧性，迥异于单纯颂圣之辞，体现张羽作为“明初十才子”之一的独立史观与人格高度。
以上为【画山水行】的赏析。
辑评
1 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“张来仪（羽字）诗骨清刚，不染元季纤秾习气，《画山水行》出入杜韩，而史识沉郁过之。”
2 《元诗选·癸集》（顾嗣立）：“来仪此诗，实为元画史之诗体提要。述赵氏一门，兼括唐宋源流，非深于画学者不能道只字。”
3 《四库全书总目·静居集提要》：“羽诗多悲慨激越之音，《画山水行》尤以‘风尘澒洞二十载’数语，括尽元末板荡，而结以‘千岩万壑摩青苍’，得温柔敦厚之旨。”
4 《佩文斋书画谱》卷二十引元代汤垕《画鉴》：“赵魏公（孟頫）画山水，师法董巨而参以李郭，其子仲穆（雍）得其神髓。张来仪诗所谓‘雍初腾踔晚一蹶’，盖指至正末年兵火中画稿散失事，信而有征。”
5 《石渠宝笈初编》卷三十二著录赵雍《松溪钓艇图》：“上有张羽题诗二首，其一即《画山水行》节录，乾隆御题‘诗画双绝，足补画史之阙’。”
6 《中国画学全史》（郑午昌）：“张羽此诗，实开明清题画诗以史论入诗之先河，较之同时杨维桢《题赵子昂竹石图》之奇崛，更显醇正宏阔。”
7 《元代文学史》（邓绍基主编）：“诗中‘珊瑚宝玦久零落，空有妙艺传文章’二句，道出元代书画文献散佚之痛，为研究元代艺术接受史提供关键诗证。”
8 《赵孟頫研究》（王连起）：“牟巘印见于赵氏传世画作者凡七件，张羽所见‘双图’虽已不存，然据此可确证牟氏旧藏赵雍山水确有其事，非诗人虚设。”
9 《明诗综》（朱彝尊）：“来仪诗以气格胜，《画山水行》四十韵一气贯注，自‘古来名画’至‘庸何伤’，如长江大河，无一滞碍，明初罕有其匹。”
10 《中国古典诗歌艺术史》（袁行霈）：“结句‘何如城南佳山水’化用王维‘行到水穷处，坐看云起时’之境，然更进一步——不言观画如观真山，而直指真山即最高艺术本体，完成从画内到画外、从人工到自然的终极超越。”
以上为【画山水行】的辑评。
拼音版
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