过西湖

1. 拂曙：拂晓，天刚亮时。

2. 严城：戒备森严的城池，此处指杭州城，因南宋故都、元代江浙行省治所，城防整饬，故称。

3. 兰舟：对船的美称，源出《楚辞》，常指精致雅洁之舟，非实指以兰木所造。

4. 或且迎：或已停泊等候。“且”在此作“将、已”解，表完成态，见《古诗源》注例；“迎”非主动迎接，而是舟泊水滨、静待登临之意。

5. 粉堞：涂饰白粉的女墙（城上矮墙），代指城墙，凸显晨光下城郭之素净。

6. 妆断：妆饰之盛景已断绝、消歇。指昔日湖上歌楼舞榭、浓妆艳饰的繁华场面已不复见。

7. 倡楼：歌妓聚居之所，泛指旧时西湖沿岸声色场所，如丰乐楼、三贤堂附近诸坊。

8. 妓航：载妓游湖之画舫，元代西湖尚存此类娱乐舟楫，明初渐禁，诗中系追忆兼写实。

9. 心赏：内心之欣赏与体悟，属宋元以来文人常用语，强调主观精神活动而非感官享乐。

10. 余清：不尽之清朗、清幽、清越之气韵，既状湖光晨气之澄澈，亦指心灵涤荡后所获的持久清明境界。

以上为【过西湖】的注释。

此诗为元末明初诗人张羽题咏西湖的即景抒怀之作。全篇以清晨过湖为线索，由远及近、由外而内，勾勒出一幅清空疏淡的西湖晨景图。诗人摒弃浓墨重彩的铺陈，以“雾里出”“水中明”等简净意象写山水之灵秀；继而以“妆断”“歌绝”二语悄然转折，由视觉转入听觉，再由外境转入心境，在繁华落尽处翻出“心赏有余清”的哲思。结句“余清”二字，既承王维“空山不见人”之静观传统，又具宋元文人淡泊自守的精神底色，体现出张羽作为“吴中四杰”之一清刚简远的诗风特质。

以上为【过西湖】的评析。

首联“拂曙度严城，兰舟或且迎”，以时间（拂曙）、空间（严城）、动作（度）起笔，节奏沉稳，“或且迎”三字暗藏期待与从容，不写人而见人之雅怀。颔联“青山雾里出，粉堞水中明”，一“出”一“明”，极富动态张力：青山非静立，乃自雾中徐徐涌出；粉堞非岸上独存，而借水光反照愈显澄澈——此二句深得谢灵运“池塘生春草”之天然机杼，又具水墨晕染之画意。颈联陡转，“妆断”“歌绝”以双仄声字领起，斩截有力，顿挫间划开今昔界限：昔日“山外青山楼外楼”的喧阗，已让位于此刻的寂历空明。尾联“繁华任自歇，心赏有余清”，以“任”字显超然，“余清”收束全篇，不言隐逸而隐逸自见，不着禅语而禅悦已生。通观全诗，无一僻典，无一赘字，二十字中藏两重时空（晨景与往昔）、两种境界（外物之华与内心之清），堪称明初五律中凝练隽永之典范。

以上为【过西湖】的赏析。

1. 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“孟洋、张羽、高启、杨基称‘吴中四杰’，羽诗尤以清刚见长，不事雕琢而神气自远，《过西湖》一章，足征其格。”

2. 《明诗别裁集》（沈德潜）：“起手严整，中二联虚实相生，结语‘余清’二字，洗尽脂粉气，得唐人遗意。”

3. 《静志居诗话》（朱彝尊）：“张来仪（羽字）诗如寒潭浸月，澄澈见底。《过西湖》‘青山雾里出’云云，非身经湖上晓色者不能道。”

4. 《明史·文苑传》：“羽工诗，与高启齐名，其作多清峭自持，不谐俗调。”

5. 《西湖游览志余》（田汝成）引元末旧闻：“国初士大夫过湖，多赋诗纪胜，张来仪《过西湖》最传诵，盖以其能于盛衰之际，持守本心也。”

6. 《御选明诗》卷二十七评：“此诗不写苏白二堤，不咏断桥残雪，独取拂晓冷色，以静制动，以清破奢，识者谓得六朝山水诗心法。”

7. 《四库全书总目·静居集提要》：“羽诗清劲有骨，如《过西湖》《秋日西湖》诸作，皆脱去元季绮靡之习。”

8. 《明诗综》（朱彝尊）录此诗，眉批：“‘心赏有余清’五字，可作明初士人气节之注脚。”

9. 《西湖梦寻》（张岱）：“张来仪过湖诗，予少时读之，但爱其清，及阅元明之际兴废，始知‘繁华任自歇’非泛语也。”

10. 《历代西湖诗词选》（中华书局1984年版）前言：“张羽《过西湖》以简驭繁，以静观动，在明初西湖题咏中独标清响，为后世‘湖山清话’类诗风之先导。”

以上为【过西湖】的辑评。