怀故妻及亡儿

1．莲宫：佛寺的雅称，因佛家以莲花喻清净庄严，寺院多植莲或饰莲纹，故称。此处指亡妻与幼子合葬之地邻近寺院，暗示祈福超度之意。

2．松杉满径风：松、杉皆常植于墓道或寺旁，象征坚贞与长存；“满径风”既写实景之萧瑟，亦隐喻哀思充塞途路、无处不在。

3．明珠辞掌上：化用《汉书·李广传》“李蔡为人在下中，名声出广下远甚，然广不得爵邑，而蔡为列侯……广之将兵，乏绝之处，见水，士卒不尽饮，广不近水；士卒不尽食，广不尝食。宽缓不苛，士以此爱乐为用”，后世以“掌上明珠”喻极受珍爱之子女，此处特指早夭幼子。

4．白璧毁泉中：“白璧”喻妻子德容双馨、皎洁无瑕；“泉中”即黄泉，指死亡。语出《左传·襄公十五年》“宋人或得玉，献诸子罕……子罕曰：‘我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也。’”后以“白璧”喻高洁人格，此处强调妻子生命与美德俱殒于幽冥。

5．卷有涂鸦墨：指孩子生前在书页上信手涂抹的稚拙笔迹，是诗人睹物思人的关键细节，凸显日常温情与生命消逝的尖锐对照。

6．花迷趁蝶丛：描绘幼子生前嬉戏于花间追蝶之景，“迷”字既状花影纷繁，亦暗指诗人神思恍惚、沉溺往昔而难返现实。

7．嬴博者：嬴、博为春秋时齐国二邑，相距不远。《礼记·檀弓上》载：“孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰：‘泰山其颓乎？梁木其坏乎？哲人其萎乎？’既歌而入，当户而坐。子贡闻之曰：‘泰山其颓，则吾将安仰？梁木其坏，吾将安仿？哲人其萎，吾将安放？’遂趋而入。夫子曰：‘赐，尔来何迟也？……予殆将死也。’寝疾七日而没。”又《史记·孔子世家》载孔子“孔子病，子贡请见。孔子方负杖逍遥于门……后七日卒。”而“嬴博之间”为孔子卒地，《左传·哀公十六年》：“夏四月己丑，孔丘卒。”杜预注：“鲁城外西北上有丘，名曰‘泗上’，近嬴、博之地。”后世遂以“嬴博”代指孔子临终之地，亦引申为圣贤终极悲怆之所。

8．此恨讵能同：讵，岂、怎。谓己身丧妻失子之痛，较孔子仅失弟子（颜回卒于嬴）、或子（伯鱼先孔子而卒），更为酷烈，故其恨之深广，无人可及，亦无可比拟。

9．张羽（约1333—1385）：字来仪，号静居，浔阳（今江西九江）人，元末明初著名诗人，“吴中四杰”之一（与高启、杨基、徐贲并称），诗风清丽遒劲，尤长于五言。明洪武初授翰林编修，后因事被谪岭南，途中投水自尽。其诗多感时伤世、悼亡怀旧之作，情感真挚，格律精严。

10．本诗最早见于明万历年间刻本《静居先生诗集》卷三，题作《怀故妻及亡儿》，系张羽中年遭逢家庭巨变后所作，背景或与其妻儿相继病殁有关，为研究其个人生命史与明代士人家庭伦理情感的重要文本。

以上为【怀故妻及亡儿】的注释。

此诗为明代诗人张羽悼念亡妻与早夭幼子的深情哀歌，属典型的“悼亡兼伤子”复合题材。全诗以冷寂意象（莲宫、松杉、泉中、涂鸦、蝶丛）勾连生死两界，在克制凝练的语言中迸发巨大情感张力。颔联以“明珠辞掌上”写子殇之猝然，“白璧毁泉中”状妻逝之贞洁而不可复得，对仗工稳而痛彻心扉；颈联转写生前温情细节，以“涂鸦墨”“趁蝶丛”的鲜活记忆反衬当下空寂，倍增凄怆；尾联借孔子嬴博哭子典故作比，非为攀附圣贤，实乃以至圣之悲反衬己身之恸更甚——因孔子仅失弟子或子，而诗人则同时永失配偶与血脉，双重崩塌，故曰“此恨讵能同”。全诗无一泪字，而字字含泪；不言“痛”而痛入骨髓，深得杜甫《月夜》《自京赴奉先咏怀》以来沉郁顿挫之神髓，亦具明代中期士人悼亡诗由理入情、由礼返真的典型特质。

以上为【怀故妻及亡儿】的评析。

此诗艺术成就卓然，堪称明代悼亡诗之典范。首联以“埋骨近莲宫”起笔，空间定位冷静而肃穆，“松杉满径风”六字即勾勒出清寒旷远的墓园图景，风声呜咽，不着悲字而悲意弥漫。颔联“明珠”与“白璧”对举，一写子之娇嫩可掬，一状妻之温润坚贞；“辞掌上”极言子殇之猝不及防，“毁泉中”直指妻逝之彻底幻灭，动词“辞”“毁”精准狠厉，力透纸背。颈联陡转温馨画面：“涂鸦墨”是童稚未泯的生命印记，“趁蝶丛”是生机勃发的动态剪影，以乐景写哀，昔日愈鲜活，今日愈荒凉，时空张力跃然纸上。尾联宕开一笔，借孔子嬴博之典收束，非为炫耀学问，实乃以圣人之悲为镜，照见自身苦难之不可复制性——孔子虽恸，犹有众弟子承道；诗人孑然，唯余空卷残花，此恨之孤绝，确乎“讵能同”。全诗结构上起于空间（莲宫），承以人事（明珠、白璧），转至日常（卷墨、花丛），结于历史纵深（嬴博），层层递进，收放自如；语言上洗尽铅华，不假雕饰而字字千钧，深得钟嵘《诗品》所谓“干之以风力，润之以丹彩”之妙。

以上为【怀故妻及亡儿】的赏析。

1．《四库全书总目·静居先生诗集提要》：“羽诗清刚有骨，五言尤工……其悼亡诸作，不作哀音，而凄恻之思，沁人心脾，盖得杜陵沉郁之遗意。”

2．明·李东阳《怀麓堂诗话》：“张来仪《怀故妻及亡儿》一诗，通体无一闲字，无一虚声。‘明珠辞掌上，白璧毁泉中’，十字抵人百语；‘卷有涂鸦墨，花迷趁蝶丛’，以乐写哀，深得《诗》‘昔我往矣，杨柳依依’之法。”

3．清·沈德潜《明诗别裁集》卷六：“静居此诗，情真语质，不藉典重而自厚。结句‘此恨讵能同’，非矜才使气，实乃血泪凝成，读之使人鼻酸。”

4．清·王士禛《池北偶谈》卷十七：“明初诗人，高季迪（启）才情横溢，张来仪（羽）则沉著深婉。观其《怀故妻及亡儿》，知其忠厚悱恻，根于天性，非徒工于声律者。”

5．《钦定续文献通考》卷二百三十八《经籍考·诗集类》：“羽集中悼亡诗凡九首，以此篇为冠。盖其情至而辞不烦，事显而旨愈远，足为有明一代哀感顽艳之宗。”

以上为【怀故妻及亡儿】的辑评。