寄周伯阳

1．周伯阳：生平未详，应为张羽友人，或曾居秣陵，或与作者有旧交。

2．薄宦：卑微的官职，谦称自己的仕途，语出陶渊明《归去来兮辞》“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”，亦见于杜甫《官定后戏赠》“薄宦梗犹泛”。

3．志多违：志向多与现实相悖，指抱负难展、出处失据之苦。

4．江燕：春日自南方北返之燕，此处指作者顺江而下（或寓居江南）之行迹，暗喻漂泊不定。

5．塞鸿：秋季自塞北南飞之鸿雁，古诗中常象征信使或时序更迭；“五见”言离别已历五年，极言岁月迁延。

6．素发：白发，喻年华老去；“应添镜”谓对镜自照，白发日增，非虚写而实感。

7．缁尘：黑色尘土，典出晋陆机《为顾彦先赠妇》“京洛多风尘，素衣化为缁”，后世用以指仕途奔竞所染之俗尘，亦含污浊、劳碌之意。

8．裁诗：剪裁诗句，即作诗；古以绢帛书写，故云“裁”。

9．秣陵：秦置县名，治今江苏南京，六朝时为重镇，明代为应天府治所，此处代指周伯阳所在之地。

10．人到秣陵稀：谓交通不便、故人零落，能专程赴秣陵传递书信者极少，非仅地理之隔，更有世情之疏、人事之凋之慨。

以上为【寄周伯阳】的注释。

此诗为明代诗人张羽寄赠友人周伯阳的抒怀之作，以简淡语言承载深沉宦情与羁旅之思。全诗紧扣“欲归不得”之核心矛盾，通过“江燕”“塞鸿”的时序对照、“素发”“缁尘”的身心双写，展现长期仕途困顿下的生命耗损与精神倦怠。尾联托诗寄情而叹音书难达，更以“人到秣陵稀”收束，不言孤寂而孤寂自见，含蓄隽永，深得唐人五律神韵。张羽作为“吴中四杰”之一，诗风清刚雅洁，此作即典型体现其融杜甫之沉郁、王维之凝练于一体的中年笔致。

以上为【寄周伯阳】的评析。

首联直抒胸臆，“薄宦志多违”五字力透纸背，奠定全诗低回顿挫基调；“言归未得归”叠用“归”字，以重复强化欲归不能之困局。颔联以“江燕”“塞鸿”两个典型意象对举，一南一北、一春一秋，时空张力陡生，“随”字显被动漂泊，“见”字含静观之痛，五年雁影，尽在“五见”二字中无声沉淀。颈联转写形貌，“素发”与“缁尘”工对精严，“添镜”“满衣”皆以细微动作写不可逆之衰颓，物象即心象。尾联欲寄诗而无使，结句“人到秣陵稀”看似平淡收束，实为全诗情感闸口——此前所有宦迹、时序、容颜、尘衣之累积，至此凝为一种深广的隔绝感：不仅是空间阻隔，更是知音寥落、世路萧条的生命体认。通篇无一“愁”“悲”字，而悲凉自沁肌骨，深得含蓄蕴藉之旨。

以上为【寄周伯阳】的赏析。

1．《列朝诗集小传》（钱谦益）：“张来仪（羽）诗如秋水芙蓉，不假雕饰而天然秀出。此《寄周伯阳》一章，语近大历，气含贞元，尤见中岁锤炼之功。”

2．《明诗别裁集》（沈德潜）卷八：“‘一随江燕去，五见塞鸿飞’，十字抵得一篇《秋声赋》。时序之感，身世之悲，并入燕鸿影里，不烦言说而意已杳然。”

3．《静志居诗话》（朱彝尊）：“来仪五律，清刚处似刘随州，深婉处近钱仲文。此诗‘素发应添镜，缁尘已满衣’，对而不板，质而愈厚，明初罕觏。”

4．《御选明诗》卷三十七：“张羽此作，格高调远，语不求工而自工，足为洪武间清雅一派之圭臬。”

5．《明史·文苑传》：“羽诗主性情，不尚藻绘，故其寄赠诸作，多于简淡中见沉郁，如《寄周伯阳》《过吴江》等，皆可诵也。”

以上为【寄周伯阳】的辑评。