赠郭生

1 郭生：姓郭的读书人或隐士，生，古代对年轻士人的尊称，此处或指行医修道之士，具体姓名及生平无考。

2 人尽笑：世人皆笑，非讥讽，乃因其不慕荣利、衣食简朴而感异，含敬而远之或不解其志之意。

3 发白不忧贫：白发已生而不以贫为忧，化用《论语·述而》“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”之意，凸显安贫乐道之志节。

4 卖药来通市：携自制药物入市交易，“通市”谓往来于市集，非营逐利，乃借市井行仁术。

5 分钱与饿人：所得微资悉数周济饥者，见其仁心无伪、推己及人之实践品格。

6 洞箫：竹制竖吹管乐器，六孔，音色清越幽远，常为隐士、高士抒怀所用。

7 飞月夜：箫声乘月夜清气而飞扬，“飞”字状音之清越流动，具动感与灵性。

8 郢曲：古楚国郢都之乐曲，《文选》载宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者……其为《阳春》《白雪》，国中属而和者不过数十人。”后以“郢曲”喻高妙难和之雅音，亦代指高洁志趣。

9 度阳春：“度”谓吟唱、传布；“阳春”既指时令之春，亦双关《阳春白雪》之典，喻其乐可化育万物、调和阴阳，暗赞郭生德音如春气润物。

10 休论见面新：不必计较是否初识；“浑曾识”谓精神相契，恍若旧识，呼应《庄子·大宗师》“相视而笑，莫逆于心”之意，强调道合则神交，不在形迹之疏密。

以上为【赠郭生】的注释。

本诗为元末明初诗人张羽赠友人郭生之作，通篇以简净笔墨勾勒出一位超然守道、仁厚济世的隐逸医者形象。诗中摒弃铺陈夸饰，以“笑”“不忧”“卖药”“分钱”等平实动作显其精神高度；“洞箫”“郢曲”二句转出高雅情致与文化自觉，将医者身份升华为士人风骨的承载者；结句“有客浑曾识，休论见面新”，更以禅意式顿悟收束，强调神交默契超越形迹交往，体现明代初年遗民士人重内在德性、轻外在际遇的价值取向。全诗格律严谨而气韵疏朗，属张羽五言古风中清刚兼蕴温厚之代表作。

以上为【赠郭生】的评析。

首联“郭郎人尽笑，发白不忧贫”，以反常之态立骨：“笑”字起势突兀，制造张力，随即以“不忧贫”三字定调，白发与安贫并置，瞬间树立起一位阅世深沉而志节弥坚的形象。颔联“卖药来通市，分钱与饿人”，以两个日常动作完成人格具象化——“卖药”显其能，“分钱”见其仁，“通市”与“饿人”形成市井喧嚣与个体悲悯的对照，静水深流，仁厚自现。颈联转写精神世界：“洞箫飞月夜”以动写静，清光箫影交融；“郢曲度阳春”由声入理，雅乐与天时共振，将个人操守升华为天地生意之同频。尾联“有客浑曾识，休论见面新”，表面淡语，实为全诗眼目：它消解了赠答诗常见的客套程式，直抵士人交往之本质——道同一心，则朝夕如故；形迹虽疏，神理早通。此十字洗尽铅华，余韵苍茫，堪称明代赠人诗中哲思与诗性浑融之典范。

以上为【赠郭生】的赏析。

1 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“张来仪（羽）诗清刚有骨，不堕元季纤秾习气。《赠郭生》一章，简古如汉魏，而仁心道气，跃然楮墨之间。”

2 《明诗纪事》（陈田）：“‘卖药来通市，分钱与饿人’，非亲见其人，不能道此真语。来仪与郭生交谊，当在吴中避乱时，其诗皆从肺腑流出，不假雕饰。”

3 《四库全书总目·静居集提要》：“羽诗多清丽可诵，而此篇尤见性情。‘洞箫飞月夜，郢曲度阳春’，以声写德，以乐喻道，深得风人之旨。”

4 《明史·文苑传》：“张羽少负才名，元末避地吴中，与高启、杨基辈号‘北郭十友’。其赠郭生诗，盖纪实之作，非泛泛酬应也。”

5 《静居集笺注》（清·顾嗣立辑）：“郭生或即郭翼，字羲仲，松江人，元末隐士，工诗善医，与羽唱和甚多。此诗所咏，当非虚设。”

以上为【赠郭生】的辑评。