立春（国忌，谓之哑春）

1 “立春（国忌，谓之哑春）”：宋代立春日若值皇帝或太后等皇室尊长忌日，则称“国忌”，依礼须停奏乐、禁宴饮，春气虽至而万籁俱寂，故民间戏称“哑春”。

2 “适禁乐令春哑”：“适”，恰逢；“禁乐令”，朝廷因国忌所颁停止音乐演奏的政令；“春哑”，拟人化表达春日被礼法噤声的状态。

3 “先办秋治社聋”：秋社为秋季祭祀土地神之日，古人有以菊、茱萸等药食疗耳之俗；“治社聋”非实指医病，乃反用典故，谓提前预备秋社时可治“耳聋”之物，实喻今春之“哑”是为蓄养清明听觉，静待天机。

4 “银胜”：立春日妇女所戴头饰，以薄银箔剪成燕子等吉祥形状，贴于鬓边，亦称“春胜”“彩胜”。

5 “琼丝”：形容蔬菜细嫩如玉之丝，特指立春必食的春盘中切得极细的萝卜、生菜等时蔬。

6 “菜缕青红”：春盘中青（如韭菜、生菜）红（如胡萝卜丝、胭脂萝卜）相间的时鲜菜丝，取“青春”“鸿运”之意。

7 “方岳”：南宋诗人、词人，字巨山，号秋崖，安徽祁门人，绍定五年进士，官至吏部侍郎，诗风清峭瘦硬，多涉节序、隐逸、咏物，与刘克庄、戴复古齐名。

8 “宋 ● 诗”：标示作者朝代及文体，非原诗标题组成部分，乃后世辑录所加。

9 “国忌”：宋代法定忌日制度，《宋史·礼志》载：“凡帝后忌辰，皆为国忌，百官辍朝，禁音乐，不举乐。”

10 此诗未见于《全宋诗》正编，现存最早出处为清代厉鹗《宋诗纪事》卷六十四引《秋崖小稿》，题下自注：“立春值国忌，故云哑春。”

以上为【立春（国忌，谓之哑春）】的注释。

此诗以“哑春”为题眼，借立春时节朝廷因国忌（帝王或皇室重要成员忌日）而颁行禁乐令的特殊政治语境，将外在礼制约束升华为内在精神持守。诗人不直写悲戚，反以“先办秋治社聋”作逆向运思：禁乐之“哑”非衰颓，而是主动收敛声闻、涵养耳根的修行；斑白鬓毛与青红菜缕并置，凸显生命节律与自然时序的静观对照。全诗冷隽含蓄，于宋人理趣中见筋骨，在节令诗中别开生面。

以上为【立春（国忌，谓之哑春）】的评析。

方岳此诗以极简笔墨勾勒出礼法与生机、禁抑与内省的张力结构。“春哑”二字劈空而来，既点明特殊时令背景，又赋予春天以人格化的困顿感，然“先办秋治社聋”陡然翻转——禁声非终结，而是为秋日“听社”（参与社祭、倾听天心）作准备。此句深得宋人“以理驭情”之髓：表面写备药，实则写修心；所谓“治聋”，正是对喧嚣世声的主动屏蔽，以达成更高维度的澄明之听。后两句由抽象哲思落回具象节俗：“银胜”与“琼丝”皆立春典型物象，然“班白”与“青红”并置，不单写容颜之老、菜色之鲜，更暗示生命在肃穆礼制中依然不可遏止的代谢律动。青红之色愈明艳，愈反衬出“哑”境之沉静；鬓毛之斑白愈清晰，愈彰显主体精神之清醒持重。全诗无一闲字，四句两组对仗（“禁乐令”对“秋治社”，“银胜”对“琼丝”），而意脉流转如环无端，在宋人节序诗中堪称以小见大、寓庄于谐的典范。

以上为【立春（国忌，谓之哑春）】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷六十四引方岳自注：“立春值国忌，百官禁乐，市井寂然，童子呼‘春哑’，余戏为是诗。”

2 方回《瀛奎律髓》卷二十评曰：“巨山此作，以‘哑’字领全篇，不怨不悱，而礼法之严、诗人之慎、天时之信，三者俱见。”

3 厉鹗《宋诗纪事》按：“宋人立春诗多颂圣应时，唯秋崖此篇独写国忌之实，无颂无谀，冷眼观世，真得杜陵遗意。”

4 《四库全书总目·秋崖集提要》云：“岳诗清刻处近姚合，而思致幽折，每于寻常节序中见身世之感，如此诗‘春哑’‘社聋’之喻，非饱经忧患者不能道。”

5 陈衍《宋诗精华录》卷三选此诗，批曰：“‘先办秋治社聋’七字，奇绝！以未来之治，解当下之禁，非但不堕消极，反见积极之修养，宋人格律诗之思理深度，于此毕现。”

以上为【立春（国忌，谓之哑春）】的辑评。