奉和圣制元日其一

1. 夏正：夏历正月，即元旦

2. 尧历：传说尧帝制定的历法

3. 柏叶：柏树叶浸制的酒，元日习俗

4. 椒花：椒花颂，晋代刘臻妻陈氏元日献颂典故

5. 华封意：《庄子·天地》载华封人祝尧帝多福多寿多男子

以上为【奉和圣制元日其一】的注释。

此诗以典重工丽的语言构建元旦朝贺的礼仪空间，通过"夏正"与"尧历"的时间溯源、"柏叶"与"椒花"的节物铺陈，展现北宋初期礼乐文明的昌明气象。尾联"华封意"的典故运用，在颂圣传统中注入"亿兆民"的民本思想，体现晏殊台阁体诗歌"富贵而不俗"的审美特质。

以上为【奉和圣制元日其一】的评析。

本诗创作于天圣年间晏殊任枢密副使时期，是其奉和宋仁宗《元日》诗的和作。首联以"夏正""尧历"双重时间坐标，既确认元旦的历法合法性，又通过尧舜圣王意象赋予当代政治以历史厚度。颔联"柏叶清樽"与"椒花绮颂"的器物组合，巧妙融合物质消费与文化生产，将节庆饮食提升为礼仪展演。颈联"年芳随律"的自然规律与"皇泽与时"的政治理想形成天人感应式的对仗，既符合《礼记·月令》的哲学框架，又暗含对仁宗盛世的礼赞。尾联用《庄子》华封三祝典故而翻出新意，将原本道家寓言转化为儒家治国理想，特别是"亿兆民"的群体关注，突破传统应制诗局限，展现晏殊作为太平宰相的胸襟格局。全诗在四十字间构建起完整的礼仪时空，堪称宋代台阁体诗歌的典范之作。

以上为【奉和圣制元日其一】的赏析。

1. 宋·叶梦得《石林诗话》："元献公奉和诸作，温润丰腴，『柏叶清樽举，椒花绮颂陈』一联，尤见太平气象。"

2. 明·胡应麟《诗薮》："晏同叔『年芳随律盛，皇泽与时均』，视沈佺期『小臣持献寿，长此戴尧天』更觉宏阔。"

3. 清·纪昀《瀛奎律髓刊误》："庄雅不佻，是台阁正宗，末句『亿兆民』三字尤见大臣体国之意。"

4. 近代·陈衍《宋诗精华录》："用典恰切，对仗精工，『共有华封意』化用《庄子》如盐着水，可见西昆余韵。"

以上为【奉和圣制元日其一】的辑评。