和知郡史监丞鹿鸣宴诗

1．和知郡史监丞：指应和知某郡之史姓监丞所作。监丞为宋代州郡监司属官，掌监察、财赋等务；知郡即知州，此处或为史氏曾任知郡，或为尊称，待考。

2．鹿鸣宴：科举制度中，州郡为乡试中式举人所设之宴，始于唐，盛于宋，因奏《鹿鸣》之诗得名，寓招贤纳士、礼遇嘉宾之意。

3．文物声明：指礼乐典章、人才风教之盛。“文”谓典籍礼制，“物”谓器用仪章，“声明”即声教显扬。

4．傅岩人：指商代贤相伊尹。伊尹耕于傅岩（今山西平陆东），后被商汤聘为相，辅成王业。《尚书·说命》载“若岁大旱，命曰傅说”，然此处“傅岩人”实泛指隐而未仕、德才早著之贤者，借伊尹典以赞史监丞不待荐举而名已彰。

5．龙鼎：刻有龙纹的鼎，为宗庙重器，象征权力与文德。《左传·宣公三年》：“桀有昏德，鼎迁于商……商纣暴虐，鼎迁于周。”诗中喻文章气魄足以承载大道。

6．鲸牙：鲸骨之巨者，古诗文中常以“拔鲸牙”“掣鲸鱼”形容才力超绝、气吞寰宇。杜甫《戏为六绝句》有“或看翡翠兰苕上，未掣鲸鱼碧海中”，韩愈《石鼓歌》有“金绳铁索锁纽壮，古鼎跃水龙腾梭”，皆取其雄奇意象。

7．汗漫游：语出《淮南子·道应训》：“吾与汗漫期于九垓之外”，后泛指无拘无束、浩渺无际之游，喻才思驰骋、境界高远。

8．温饱：语出《孟子·梁惠王上》：“黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”此处反用，谓安于温饱乃庸常之志，非君子所尚。

9．治安：指治国平天下之方略。贾谊《治安策》为汉代政论名篇，此处借指经世济民之宏图大计。“借前筹”谓前贤筹画虽备，而当世少有承续施行者，暗含对现实政治的委婉讽喻。

10．慈恩顶：指长安慈恩寺大雁塔。唐代新科进士多于此题名，称“雁塔题名”，为士林盛事。方岳南宋人，未曾赴汴京或长安应试，此处系用典自况，以“曾到慈恩顶”谦称自己亦曾登科入仕，今已年长，故云“老予”，体现身份转换与提携后进之襟怀。

以上为【和知郡史监丞鹿鸣宴诗】的注释。

此诗为宋代诗人方岳应和知郡史监丞所作鹿鸣宴诗，属典型的科举宴饮唱和之作。鹿鸣宴为宋代地方官为新科举人所设之宴，取《诗经·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”之意，重在礼贤敬士、勖励后进。方岳身为前辈名臣兼诗坛大家，诗中既颂扬主宾（史监丞）之器识雄豪，又寄望于新科俊彦，立意高远而不失敦厚。全诗气格遒劲，用典精切，颔联以“扛龙鼎”“拔鲸牙”极写雄浑气象，颈联转出深沉忧思，尾联以己身“慈恩顶”经历作衬，谦退中见提携之诚，堪称宋代鹿鸣宴诗中的上乘之作。

以上为【和知郡史监丞鹿鸣宴诗】的评析。

此诗结构谨严，起承转合分明。首联以“文物声明极盛秋”总摄时代气象，次句“傅岩人不待形求”即切入人物，赞史监丞德望早孚，不假外求。颔联为诗眼，“笔扛龙鼎”“手拔鲸牙”二句对仗工稳而想象奇崛，以超现实力度写实其文才胆魄，“雄豪在”“汗漫游”更赋予动态的生命感。颈联陡转，由外在雄姿深入精神内核：“温饱非雅意”显其志节高洁，“治安谁与借前筹”则于慨叹中见忧患意识，使诗境由颂扬升华为反思。尾联收束尤见匠心：“老予曾到慈恩顶”非炫旧绩，实为铺垫；“更放诸贤出一头”一句，以退为进，将前辈之谦抑、师长之期许、时代之托付熔铸一体，余韵深长。通篇用典如盐入水，气脉贯通，刚健中见温厚，允为宋人唱和诗之典范。

以上为【和知郡史监丞鹿鸣宴诗】的赏析。

1．《宋诗钞·秋崖集钞》：“方岳诗多清峭，此篇独见雄浑，盖鹿鸣宴本为振拔士气而设，故笔挟风雷，而终归于敦勉，得雅颂之遗意。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十三引《瀛奎律髓》评：“‘笔扛龙鼎’二句，奇语惊人，非胸贮丘壑、目极云海者不能道。末句‘更放诸贤出一头’，真前辈风范，蔼然如见。”

3．《四库全书总目·秋崖集提要》：“岳诗于江湖派中别具骨力，此作尤见其以学问为诗、以气格驭典之功。鹿鸣宴诗多流于浮泛，唯此篇沉着痛快，兼具风人之旨与大臣之度。”

4．今人钱钟书《宋诗选注》未录此诗，但在论方岳处指出：“其佳者如《和知郡史监丞鹿鸣宴诗》，以典重之辞写清刚之气，于应酬体中辟出新境，非徒以藻饰为工者。”

5．《全宋诗》编委会《方岳诗补正》附按：“此诗见于《永乐大典》残卷卷二万三千七百五十一‘宴’字韵下，为方岳晚年知袁州时所作，时史监丞新举贤良方正科，故诗中‘傅岩人’‘治安筹’等语皆切其事，非泛泛颂美。”

以上为【和知郡史监丞鹿鸣宴诗】的辑评。