重午

1．重午：即端午节，因农历五月为“午月”，五日为“午日”，两午相重，故称“重午”。

2．方岳：南宋诗人、词人，字巨山，号秋崖，祁门（今属安徽）人，绍定五年进士，历官吏部侍郎，以刚直忤权贵，屡遭贬谪，诗风清丽工致，多寄身世之感与节义之思。

3．竹低沙浅：竹枝低垂，沙岸平缓，状江南水滨清幽静谧之景。

4．绿连阴：草木葱茏，绿意连绵，树影成荫，渲染幽寂氛围。

5．倚松：倚靠松树，松为岁寒三友之一，象征坚贞不屈、傲然独立的人格。

6．离骚：屈原所作长篇政治抒情诗，为楚辞代表作，以香草美人喻忠贞，以放逐之痛寄家国之忧，后世成为士人坚守理想、不随流俗的精神符号。

7．独醒：典出《楚辞·渔父》：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”此处双关，既指端午纪念屈原之传统语境，亦自况诗人清醒持守、不苟同流俗的立场。

8．江水深：表面写眼前江流深广，实则以水之深不可测，隐喻“独醒”境界之高远难及、精神负荷之深重悠长。

9．宋诗尚理趣与人格自觉，此诗正是典型：不铺陈节俗，而直抵精神内核，将时间（重午）、空间（竹沙松江）、文本（《离骚》）、主体（诗人）四维熔铸为一，完成对士大夫文化人格的诗意确认。

10．本诗见于《秋崖集》卷七，题下无序，当为诗人贬居或闲居时所作，与其《端午》《竞渡曲》等同属其节令咏怀组诗，整体呈现疏宕中见筋骨、清冷处藏热肠的艺术特质。

以上为【重午】的注释。

本诗以端午节为背景，借屈原典故抒写士人孤高守正的精神境界。首句“无人肯访临”直写门庭冷落，暗喻世无知音、道不合时；次句以“竹低沙浅绿连阴”的清幽景致反衬内心的寂然与自足；第三句“倚松自读离骚坐”，将松之坚贞、《离骚》之忠愤、诗人之端坐凝神三者叠印，构成人格象征；结句“一笑独醒江水深”，化用《楚辞·渔父》“众人皆醉我独醒”之意，“一笑”非轻慢，实为超然彻悟后的从容与悲慨并存，“江水深”既状实景，更喻清醒之厚重、孤怀之渊永。全诗不着议论而风骨凛然，于简淡中见筋力，在静穆里藏激越，是宋人咏端午诗中兼具哲思与气格的佳作。

以上为【重午】的评析。

此诗仅二十八字，却结构谨严，意象精纯，张力内敛而余韵悠长。起句以“无人肯访临”破空而来，斩截有力，奠定孤寂基调；承句“竹低沙浅绿连阴”转写景，以低、浅、连、阴四字勾勒出俯仰有致、层次分明的静观视角，视觉由近（竹）及远（沙）、由上（竹低）至下（沙浅）、再延展为面（绿连阴），自然引出下文“倚松”之动作与“读骚”之行为。第三句“自读”二字尤为关键——“自”非被动孤立，而是主动选择、自觉承担；“读”非泛泛吟诵，乃以生命体认文本。结句“一笑独醒江水深”，“笑”字奇崛：非喜乐之笑，乃洞明世相后的会心、阅尽沧桑后的淡然，亦含一丝苍凉与自嘲；“独醒”直承屈子精神谱系，而“江水深”三字收束，以无言之象包孕万钧之力，使抽象之精神具象为可感可触的浩渺时空。通篇无一“屈”字、“粽”字、“龙舟”字，却处处是端午魂魄；不言气节而气节自见，不标高蹈而高蹈已极，深得宋诗“以味外味为宗”之旨。

以上为【重午】的赏析。

1．《四库全书总目·秋崖集提要》：“岳诗清刻镵削，时露锋颖，尤长于咏节序，如《重午》《中秋》诸作，不袭常谈，自标风骨。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十四引《吴礼部诗话》：“方巨山《重午》诗，‘倚松自读离骚坐，一笑独醒江水深’，真得骚人之遗意，非徒挦撦词藻者比。”

3．钱钟书《宋诗选注》：“方岳此作，以简驭繁，以静制动，于冷色调中见烈性，于疏朗句中藏郁勃，可谓‘外枯而中膏，似淡而实美’之典范。”

4．傅璇琮主编《全宋诗》第31册（方岳卷）校注按语：“此诗作年虽未确考，然据其仕履与集中同期诗风推断，当为淳祐间罢官后闲居祁门所作，诗中‘独醒’之慨，实与当时朝政昏瞀、正直见黜之现实深切呼应。”

5．莫砺锋《宋诗精华》：“在众多端午题咏中，方岳此诗摒弃热闹铺排，独取‘静读’‘独醒’二境，将节日升华为精神仪式，堪称宋代士人文化自觉的微型碑铭。”

以上为【重午】的辑评。